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가회 윤영화, 연호 이경덕 작품 등 樂 (락) - 가회 윤영화 소창다명 사아구좌 (小窓多明 使我久坐) - 가회 윤영화 "작은 창으로 들어오는 빛이 나를 오래도록 앉아있게 한다." 추사 김정희 선생이 제주도 유배하던 당시에 남긴 말이다. 비록 몸은 갖혀 있지만, 자신의 내면에 광활한 자유의 광명을 누리고 있음을 나타낸 말이다. 日日是好日 (일일시호일) 매일 매일 좋은 날 - 가회 윤영화 행복 / 연호 이경덕 선생 작품 寬則得衆(관즉득중) - 己亥夏(기해하, 1995년 여름) - 연호 이경덕 사람에게 관대하면 인심을 얻는다. 최치원 선생 시 - 연호 이경덕 숲과 나무를 함께 보라 - 연호 이경덕 ===================================================================================.. 2020. 3. 27.
동명 노동우 달마도 작품 등 동명(東明) 노동우(盧東佑) 작품 달마도 노동우(盧東佑, 1931-2014.12.1) 아호(雅號) : 매산(梅山), 동명(東明) / 경남 김해 출생 / 동의대 행정대학원 수료 부산연산로터리클럽 회장(1995년), 명예회장 제17회 대한민국서예대전(예협) 특선 (서예) 호남미술대전(서예부문) 특선 3회 대한민국서예대전(예협) 종합대상 대한민국서예대전(예협) 초대작가 대한민국서화예술대회 초대작가 대한민국서예대전(예협) 심사위원 제29회∼제32회 대한민국서예대전 심사부위원장 仁惠濟衆 (인혜제중) - 盧東佑(노동우) / 어진 은혜는 대중을 구제한다. 새우그림을 그리는 이유 새우나 게의 집개 손은 맞물리면 그 결속이 단단하여 부부간 백년해로 기원의 뜻이 있고, 새우의 수염은 길게 난 만큼 오래오래 장수하라는 축원.. 2020. 3. 27.
思親(사친) - 신사임당(申師任堂) 사임당(師任堂) 신인선(申仁善)의 사친시(思親詩) - 祐齊(우제) 梁倂秀 (양병수) 作品(작품) 思親(사친) - 신사임당(申師任堂) 시(詩) / 辛卯 立冬 千里家山萬疊峯 (천리가산만첩봉) 산이 겹친 내 고향 천리언마는 歸心長在夢魂中 (귀심장재몽혼중) 자나깨나 꿈 속에도 돌아가고파 寒松亭畔孤輪月 (한송정반고륜월) 한송정 가에는 외로이 뜬 달 鏡浦臺前一陣風 (경포대전일진풍) 경포대 앞에는 한줄기 바람 沙上白鷗恒聚散 (사상백구항취산) 갈매기는 모래위로 해락 모이락 波頭漁艇每西東 (파두어정매서동) 고깃배들 바다위로 오고 가리니 何時重踏臨瀛路 (하시중답임영로) 언제나 강릉길 다시 밟아가 綵舞斑衣膝下縫 (채무반의슬하봉) 색동옷 입고 앉아 바느질할고 =====================================.. 2020. 3. 27.
선천수, 후천수 구성 천간지지의 수 명리학에서 사용하는 선천수, 후천수에 대한 천간과 지지의 수에 대해서 알아봅니다. 자연수는 1,2,3. . . 등과 같이 자연이 생기면서 만들어진 수이며, 자연수는 역(易)에서도 음양학을 중점으로 두고 있는 학문에서 사용을 한다. ○ 자연수 오행 목(木) 화(火) 토(土) 금(金) 수(水) 천간 갑(.. 2020. 3. 23.
추사 김정희 인장 추사 김정희(1786-1856) 인장 경기도 ​과천의 추사박물관에는 추사 김정희의 인장이 전시되어 있다. 추사는 인장을 새기는 전각(篆刻에 조예가 깊었고, 호는 100여개 에서 최대 503개 정도로 알려져 있는데 그에 따른 인장도 많은 것 같다. 추사의 서명은 주로 편지에 쓴 이름과 자(字), 그리고 수결(手決: 사인)이고, 편지봉투에 찍은 봉함인(封緘印)도 있다. 인장의 종류에는 여러가지가 있는데 성명인(姓名印)을 비롯하여 추사, 완당, 노과 등의 호인(號印)​, 자신의 서적, 서화에 찍은 수장인(收藏印), 감식을 나타낸 심정인(審定印)​, 유명한 시문 구절이나 명언을 새긴 명구인(名句印), 바람이나 길조를 뜻하는 길상인(吉祥印) 등이 있다. 제주도 유배시절에는 제자 박혜백이 추사의 인장을 새겼다고 전.. 2020. 3. 12.
한자서체 종류 및 변천 한자서체(漢字書體)의 종류와 변천사 중국 한자의 서체 변천을 간략하게 정리하는 것은 어렵다. 문자이다 보니 그 변천이 다양하기 때문이다. 한자 서체는 갑골문, 금석문(금문,석문), 간문(죽간,목간), 백문(비단글씨), 전서(소전), 예서, 해서, 간체자(간화자)의 순서로 변천이다. 한자 서예는 "전예해행초(篆隷楷行草)" 곧 전서(篆書)ㆍ예서(隷書)ㆍ해서(楷書)ㆍ행서行書)ㆍ초서(草書)로 분류한다. 행서와 초서는 예서와 해서의 필기체 일종으로 보완적 서체이다. 일반적인 순서는 대략 갑골문, 금석문, 전서(소전), 초서, 예서, 해서, 행서, 간체자(간화자)의 변천이다. 전서는 갑골문, 금문, 석문 등과 대비하여 전문(篆文) 이라고도 하고, 예서, 해서, 행서, 초서 등과 대비하여말할때는 전서라고 한다. 일반.. 2020. 3. 12.
안산김씨 교감공파 묘소 이장 (천안 소문중) 안산김씨 교감공파 천안 소문중 제29대손 O濟(제) 자(字) 항렬의 7대조 처욱(處彧) 할아버지와 그 후손의 묘를 2020년 3월 8일 이장하였습니다. 새롭게 조성된 이 곳 선영은 우리 후손들이 하나가 될 수 있는 구심점 역활을 하리라 믿으면서 산소 이장 후기를 남겨봅니다. 2019년 추석명절때 용산면 선영 여러 곳에 모셔져 있던 윗대 어르신들을 9대조 아래로 이장하고, 작은 묘비석을 마련하기로 결정을 하였습니다. 윗대 어르신들께서 후손들이 실묘 할 것을 염려하여 정성들여 조성하였던 비석, 상석, 둘레석, 망주석 등 많은 석물은 계시던 장소에 그대로 묻었고, 상석, 동자석, 망주석 한세트만 새롭게 단장되는 묘소 앞쪽으로 옮겼습니다. 모든 석물들을 있던 모습 그대로 이장하지 못하는 마음은 아쉽기도 하고 심.. 2020. 3. 8.
세한도 전각 등 주요작품 - 청계 안정환 문화재(文化財)란 문화적 가치를 가지는 사물, 보존할 만한 가치가 있는 민족의 문화유산을 일컫는 말로 크게 유형(有形)과 무형(無形)으로 나눌 수 있다. 晴溪(청계) 安定煥(안정환)은 부산시 무형문화재 제24호 전각장(篆刻匠)이며, 서화가(書畵家)이다. 본관은 광주(廣州)이며, 경남 김해군 진례면 시례리 (김해 예동) 출생이다. 전각장(篆刻匠)이란 전통기법으로 나무, 돌, 금속, 갑골 등 단단한 물질에 글자나 문양을 새기는 장인을 말한다. 약력(略曆) 및 경력(經歷) 동경 아세아 미술대전 초대작가 동 초대작가상 일본 동화미술대전 추천작가 동 추천작가상 한중일 초대전 초대작가 SEOUL 미술대상 대한민국 서예전 초대작가 晴溪居士 (청계거사) / 서예가 安定煥 (안정환) / 김해시 진례면 시례리 출생 別號 .. 2020. 3. 6.
계산무진, 군거효렴 - 추사 계산무진(谿山無盡) - 김정희 (金正喜. 1786~1856) 19세기, 종이에 먹, 165.5x62.5cm, 간송미술관 소장 谿山無盡(계산무진) 시냇물도 산도 다함이 없어라. / 계산(김수근 호 지칭)이 끝없이 펼쳐진다. 谿 시내계(=溪) / 山 메산 / 無 없을무 / 盡 다할진 “계산은 다 함이 없다”는 의미로 계산(谿山) .. 2020. 3. 4.
인(忍),불(佛) - 청계 안정환 인(忍), 불(佛) - 晴溪 安定煥(청계 안정환) 忍 (인) - 晴溪 安定煥 (청계 안정환) 百行之本 忍之爲上 (백행지본 인지위상) / 모든 행실의 근본은 참는 것이 으뜸이다. 戊子之秋(무자지추) 晴溪 書 (청계서) / 무자년(2008년) 가을에 청계 쓰다. 출전 : 明心寶鑑(명심보감) 戒性篇(계성편) 佛 (불) - 晴溪 安定煥 (청계 안정환) 佛在靈山莫遠求 (불재영산막원구) 부처는 마음에 있으니 멀리서 구하지 말라 靈山只在汝心頭 (영산지재여심두) 영산은 그대의 생각하는 마음에 있을 뿐이라 戊子秋(무자추) 禮堂(예당) / 무자년(2008년) 가을에 예당 쓰다. (예당 : 안정환 별호) 위 시구는 부처를 그 먼 영취산에서 구하지 말고 바로 내 마음 속에 있다 라는 것을 알려 주는 禪詩(선시)이다. 영산 (.. 2020. 3. 2.
잔서완석루, 아거객래, 불이선란도 - 추사의 걸작 추사 김정희의 걸작 잔서완석루(殘書頑石樓), 김정희(金正喜,1786-1856), 조선 19세기, 종이에 먹,31.8×137.8cm 추사 김정희 글씨 잔서완석루(殘書頑石樓) 잔서완석루(殘書頑石樓)는 "희미한 글씨가 고집스럽게 남아있는 돌이 있는 누각" 이다. 오래된 글이 남아있고 흔한 돌이 있는 서재, 낡은 .. 2020. 3. 1.
낙화암 (落花巖) - 청계 안정환 낙화암(落花巖) - 청계 안정환 (晴溪 安定煥) / 1986년 SEOUL 미술대전 서예부문 대상 國破山河異昔時 獨留江月幾盈虧 국파산하이석시 독류강월기영휴 落花巖畔花猶在 風雨當年不盡吹 낙화암반화유재 풍우당년부진취 晴溪 安定煥 청계 안정환 --------------------------------------------------------------.. 2020. 2. 29.
석수실, 일화오엽루, 대몽각 - 통도사 추사 편액 통도사에는 추사 김정희 선생의 글씨 여러 작품이 있다. ○ 통도사 추사 작품 - 성담상게(聖譚像偈) - 성보박물관 - 일로향각(一爐香閣) - 응진전(바로 밑), 모각 - 탑광실(塔廣室) - 주지실 - 노곡소축(老谷小築) - 주지실 - 산호벽수(珊瑚碧樹) - 보광선원 현판 뒤쪽 ○ 통도사 극락암 : 무량.. 2020. 2. 29.
도덕신선(道德神僊), 침계(梣溪) - 추사 김정희 도덕신선(道德神僊) 도덕신선(道德神僊)은 "도와 덕을 갖춘 신선" 이라는 뜻이다. 침계 윤정현이 판서에 오르자 추사는 이를 축하하기 위해 '도덕신선'이라는 횡액글씨를 선물했다. 공송침계상서(恭頌梣溪尙書)라고 “침계 상서(판서)를 받들어 칭송함" 이라는 제(題)까지 써주었는데 도학.. 2020. 2. 28.
연호사만물지종 - 추사 김정희 “연호사만물지종(淵乎似萬物之宗)”이란 노자의 도덕경에 나오는 말이다. 연호사만물지종(淵乎似萬物之宗)은 추사 김정희(1786~1856) 선생이 종이에 먹으로 쓴 글씨로 “도(道)의 호수는 그 깊이를 알 수 없으니, 만물의 종조와 같다는 뜻이다”. 쉽게 설명하면 "道(도)는 그 깊이를 알 수 .. 2020. 2. 28.
구수만년 - 청계 안정환 구수만년 - 청계 안정환(晴溪 安定煥) 구 (龜) 구수만년 (龜壽萬年) 금정산주인 안 청계 서 (金井山主人 安 晴溪 書) 거북이는 만년을 수(壽)한다. / 장수하기를 기원한다. 龜(구) 거북 구 / 거북 귀, 壽(수) 목숨 수, 萬(만) 일만 만, 年(년) 해 년 落款(낙관) : 安定煥印(안정환인) 晴溪(청계) / 號(호) 청계 頭印(두인) : 靑風明月(청풍명월) * 낙관에는 이름(성명인), 아호인, 두인 이렇게 3가지를 찍는데 반드시 갖추어야 하는 것은 아니다. 시작점에 낙관을 찍는것을 두인(頭印)이라고 하고 특별한 틀에 메이지않고 찍는것을 유인(遊印이라 한다. 流印(유인)은 작품 전체의 균형을 위해서 넣는다고 하고, 개수와 내용은 제한이 없다. 아호인 역시 2개를 찍는 사람들도 가끔 있는데 문제가 되.. 2020. 2. 26.
사주 보는 순서, 사주 분석법 사주 보는 순서 □ 사주를 뽑고 작성하는 법 1. 이름과 남녀(남자는 건명, 여자는 곤명)를 구분하여 적는다. 2. 생년월일을 음력이나 양력으로 구분하여 적고 태어난 지역을 적는다. 3. 만세력에서 사주팔자를 뽑고 연주, 월주, 일주, 시주 순서대로 적는다. 4. 대운수와 대운을 적는다. - 年이.. 2020. 2. 17.
양팔통, 음팔통 사주 양팔통(陽八通), 음팔통(陰八通) 사주 이 세상 모든 만물은 음양의 이치에 따라서 변화를 이루고, 사람도 이치를 벗어나지 않는다. 사주를 해석함에 있어 대음양이라 하여 우선적으로 큰음양의 이치를 따져보게 된다. 사주명리학(四柱命理學)에서 사주팔자가 음과 양 어느 하나의 기운으.. 2020. 2. 11.
삼형살 종류, 피하는 방법 삼형살 종류, 피하는 방법 삼형살은 사주에서 배신이나 수술, 부도 등을 의미하는데 사주팔자에 너무 집착하지 않고 늘 행복한 마음을 갖고 인생을 즐겁게 살아가는 것이 좋습니다. 삼형(三刑)은 삼형살(三刑殺)로 관재(官災), 구설, 송사, 풍파의 흉살을 말하는데 삼형(三刑) 으로는 잘 알.. 2020. 2. 11.
십성(十星) 간략 해석 십성(十星) 의미 사주팔자는 각각의 오행을 기준으로 상생과 상극의 관계에 놓이게 된다. 십성을 분할 정리하면 비견, 겁재, 식신, 상관, 편재, 정재, 편관, 정관, 편인, 정인으로 분류할 수 있는데, 희기에 따라 흉성의 편관을 칠살, 편인을 도식이라고도 한다. 십성은 육친적 관점, 심리적 관점, 사회적 관점의 세 가지 관점에서 살펴보아야 한다. ○ 십성(十星) = 십신(十神) 십신(十神)은 십성(十星)으로 부르기도 하고, 가족관계를 나타낼때는 육친(六親)이라고도 하며, 일간(日干)인 나를 기준으로 다른 간지(干支)의 오행에 따라 본인은 물론 연관된 가족의 흥망성쇠(興亡盛衰)와 인과관계 등을 알 수 있다. 사주에 비겁(比劫), 식상(食傷), 재성(財星), 관성(官星), 인성(印星)이 있는데, 비겁은 친구.. 2020. 2. 11.
비견(比肩)과 겁재(劫財) 비견(比肩)과 겁재(劫財) 십성(十星) 의미 사주팔자는 각각의 오행을 기준으로 상생과 상극의 관계에 놓이게 된다. 십성을 분할 정리하면 비견, 겁재, 식신, 상관, 편재, 정재, 편관, 정관, 편인, 정인으로 분류할 수 있는데, 희기에 따라 흉성의 편관을 칠살, 편인을 도식이라고도 한다. 십성은 육친적 관점, 심리적 관점, 사회적 관점의 세 가지 관점에서 살펴보아야 한다. □ 비견(比肩)의 성격 및 특징 ○ 비견의 성격 - 갖추다, 견주다. 경쟁, 준비, 수성, 지키다. - 육친적 관점 : 형제, 친구 - 심리적 관점 : 수성, 경쟁의 심리 - 사회적 관점 : 성공 지향적, 자수성가 ○ 비견의 특성 - 어떤 십성이든 적당한 것이 좋다. - 비견이 용신 : 형제간, 동료간 결속이 돈독 - 비견이 기신 : .. 2020. 2. 10.
오행, 천간의 특징 오행(五行), 천간(天干)의 특징 오행이란 역학(易學)에서 우주 만물의 다섯 가지 걸음걸이를 의미한다. 걸음걸이라는 말은 만물이 지나가는 방향, 만물의 상태가 변화하는 양상을 가리키는 것이다. 우주 만물이 어떠한 변화의 길을 걷게 될 때, 그 변화의 길에서 발생하는 원칙을 오행이라 .. 2020. 2. 9.
부산 서면 희와제과점 (빵집) 부산 서면 희와제과점 (빵집) 국내에서 넘볼 수 없는 최고의 맛을 내는 "소보로 앙버터 빵"의 달인이 부산 서면에 있다. 빵의 맛을 내기 위해 달인은 흑미, 누룽지, 메주콩 소스, 곶감 육수 등을 활용하고 있다. 김권희 달인의 빵 맛을 보기 위해 빵집은 문전성시를 이루고, 소보로 앙버터 .. 2020. 2. 7.
상락아정 (常樂我淨) - 2020년 입춘축 상락아정 (常樂我淨) 항상 즐겁고 진실된 자아로 깨끗한 삶을 산다. / 영원히 즐겁고 진실된 자아로 번뇌를 벗어난다. 2020년 입춘축(立春祝)에 쓰여 있는 아정상락(我淨常樂)에 대해 알아봅니다. 나무석가모니불 아정상락 (南無釋迦牟尼佛 我淨常樂) 입춘대길 건양다경 만사여의형통 기도 (立春大吉 建陽多慶 萬事如意亨通 祈禱) 나무아미타불 정심직행 (南無阿彌陀佛 正心直行) ◎ 나무석가모니불(南無釋迦牟尼佛)의 뜻은 부처님께 귀의합니다. 부처님의 말씀을 믿고 의지하겠다 는 뜻이다. 아정상락(我淨常樂) : 내마음은 깨끗하여 항상 즐겁다. 영원하고 즐겁고 언제나 변함없는 진실한 자아가 있고 깨끗하다 : 상락아정(常樂我淨) ◎ 입춘대길(立春大吉) 건양다경(建陽多慶) 새로운 봄에 이르니 좋은 일만 크게 되고, 한 해를 새.. 2020. 2. 6.
겨울왕국2 브루니 (불의 정령) 불의 정령 브루니 겨울왕국1에서 가장 귀여운 캐릭터는 “올라프”, 겨울왕국2에서 가장 귀여운 캐릭터는 “브루니”이다. 귀여운 캐릭터 “브루니” 화면의 오른쪽 ㅁ 버튼을 누르면 크게 보실 수 있습니다. 불의정령 브루니는 도롱뇽을 모티브로 만들어졌는데, 양서류답지 않게 엄청 귀엽게 생겼다, 큰 눈을 깜빡이며 혓바닥을 낼름거리는 모습은 스타탄생을 알리고 있다. 도롱뇽은 도롱뇽과에 딸린 양서류를 통틀어 일컫는데 도마뱀과 비슷하게 생겼다. 산골의 맑은 개울에 살며, 몸길이는 15cm정도 머리는 납작하고, 꼬리는 좌우로 넓적하다 북유럽 신화를 기반으로 탄생한 4원소에는 물, 불, 바람, 땅(대지)의 4대 정령이 있다. 4대 정령 중 가장 귀엽고 강력한 불의 정령 "브루니"는 처음에는 엄청난 불길로 엘사 일행을 위협.. 2020. 1. 31.
지지충의 작용력(묘유충,자오충,인신충,사해충,진술충,축미충) 지지충의 작용력(묘유충,자오충,인신충,사해충,진술충,축미충) 사주를 분석함에 있어서 땅의 기운인 지기(地氣)를 나타내는 지지(地支)를 구성하는 12가지의 요소들 중에서 진술(辰戌)과 축미(丑未)는 무덤의 창고인 묘고(墓庫)를 상징하기에 무덤에 깊숙이 도사리고 있는 몸이 늙어 노쇠.. 2020. 1. 29.
사주 자주 묻는 질문과 답변 □ 질문 : 사주는 얼마나 적중하나요? 사주는 쉽지 않은 학문이니 적중률이 생각보다 높지는 않고 학문적 실력과 실전경력 두가지에 따라서 적중률이 정해집니다. 학문적 실력이 중요합니다. 기초가 약하면 아무리 수십년의 실전경력을 쌓았다 하더라도 적중률이 높을 수 없고, 실력이 있.. 2020. 1. 25.
사주명리학 복록(福祿)과 지혜(智慧) 사주명리학 복록(福祿)과 지혜(智慧) 사주명리학은 사람이 행복한 삶을 살아가는데 유용하게 활용할 수 있는 학문이다. 복록(福祿)이란 타고난 복과 벼슬아치의 녹봉이라는 뜻에서, 복되고 영화로운 삶을 비유적으로 이르는 말이며, 사주에서 “흥하거나 망함” 으로 해석하거나, 뭔가를.. 2020. 1. 25.
십이간지 시주(時柱) 정하는 법 (십이간지 시간 구분) 십이간지 시주(時柱) 정하는 법 □ 우리나라 표준시 적용 : 동경시 동경시란 국제표준시규약에 따른 것으로 지구는 하루에 한번 자전을 한다. 자전 한바퀴 360도 회전에 24시간의 시간이 소요되니 1시간에 15도 회전을 한다. 따라서 국제간의 시각을 표준화하기 위하여 15도마다 표준시를 정하고 이 시간을 사용한다. 영국 그리니치 천문대를 0도로 하여 서쪽은 서경 15도,30도,45도...165도로 정하고, 동쪽은 동경 15도, 30도,45도... 165도로 정한다. 80도는 동경과 서경이 일치하는데 이를 날짜변경선이라 부른다. 우리나라 서울은 동경 126도 58분쯤 되니 이웃한 135도 표준시를 쓰게 된 것이다. 이는 일본 동경에 인근한다 하여 동경시라고 부른다. □ 시주(時柱) 정하는 법 시주는 일간(日.. 2020. 1. 25.
흉살(신살) 용어 해설 □ 흉살(신살) 용어 간략 해설 흉살(凶煞)은 일간에 나쁘게 작용하는 기운으로 불길한 운수나 흉한 귀신을 말한다. 신살(神殺)이란 신(神)은 길신(吉神)을 뜻하고, 살(殺)은 흉살(凶殺)을 뜻하는 것입니다. ○ 상충 (相沖) : 횡액, 파재, 사고, 단명, 병고 등 가장 강력한 흉살 ○ 공망 (空亡) : .. 2020. 1. 25.