예 절 방/제사,축문,지방 등13 기적비(공적비) 제막식 식순 기적비(공적비) 제막식 개요 □ 일 시 : 2022년 3월 0일 00시 □ 장 소 : 00군 00면 □ 참석자 : 00김씨 000파 000문중, 초청인사 및 마을 주민 □ 식 순 1. 개식(개회사) 2. 내빈소개 - 내빈소개 및 선조에 대한 묵념 3. 고유제 4. 기적비 제막 5. 건립경과 및 000선생 약력소개 6. 비문 및 비명 낭독 7. 식사(인사말) 8. 축사 - 내빈축사 - 주민대표 축사 - 초청인사 대표 축사 9. 폐식 *** 오찬 행사 기적비(紀蹟碑) = 사적비(事蹟碑) 어떤 사건이나 사업에 관련된 사실이나 자취를 기록한 비(碑)를 기적비(紀蹟碑)라고 한다. 기적비(紀蹟碑)는 통상적으로 어떤 사건의 시말(始末)이나 행사의 내력, 인물에 관련된 행적을 기록한 것으로 넓은 의미의 사적비(事蹟碑).. 2022. 3. 7. 명정 (銘旌) 명정 (銘旌) 명정(銘旌)은 장사 지낼 때 죽은 사람의 신분을 밝히기 품계, 관직, 성씨 등을 기록하여 상여 앞에 들고 가는 기다란 깃발이다. 명기(銘旗)라고도 하며, 상여 앞에서 길을 인도하고 하관(下棺)이 끝난 뒤에는 관 위에 씌워서 묻는 기(旗)이다. 일반적으로 너비 60cm, 길이 270cm 짜리 붉은 천을 사용하며, 가루나 은물 등으로 흰색 글씨를 쓴다. 이칭별칭 : 명기(銘旗) 성격 : 장례용품, 기(旗) 재질 : 천, 비단, 종이 용도 : 장례 명정(銘旌)은 명기(銘旗)라고도 한다. 장렬도(葬列圖)에 의하면 장렬의 제일 앞에는 방상시(方相氏)가 서고 그 다음에 명정이 따르게 되어 있다. 맨앞에 4개 또는 2개의 눈을 가진 방상시 탈을 쓴 나자(儺者) 뒤에 秋淵先生權公之柩(추연선생권공지구) 명.. 2020. 6. 18. 방상시 (方相氏) 방상시(方相氏) 방상시는 나자(儺者)의 하나이다. 금빛의 네 눈이 있고 방울이 달린 곰의 가죽을 들씌운 큰 탈을 쓰며, 붉은 옷에 검은 치마를 입고 창과 방패를 가졌다. ※ 나자(儺者) 나례(儺禮)를 거행하는 사람들을 통틀어 이르는 말. 초라니, 방상시(方相氏), 아이 초라니, 지군(持軍) 등이 있다. 나례(儺禮) : 궁중과 민간에서 잡귀를 쫓기 위하여 섣달 그믐날에 베풀던 의식이다. 방상시(方相氏)는 본래 주(周), 한(漢) 등 중국 고대 나례(儺禮)의 대표적인 신이다. 방상시(方相氏)는 원래 중국의 신(神)으로, 곰의 가죽을 두르고 황금사목(黃金四目)의 가면을 착용하며 손에는 창과 방패를 든 형상이다. 방상시는 직무에 대한 명칭으로, 그 뜻은 “제멋대로인 얼굴을 한 사람”이며 용맹하고 사나운 광부(狂.. 2020. 6. 18. 건원릉 기신친향례 홀기(健元陵 忌辰親享禮 笏記) 경기도 구리시 인창동 산 2의1번지 소재 동구릉(사적 193호)의 건원릉(健元陵)에서 기신 친향례(忌辰 親享禮)가 매년 거행된다. 건원릉은 조선왕조 창업자이신 태조고황제(이성계,1355~1408)의 능이다. 매년 6월27일에 거행되는 기신친향례(忌辰親享禮)란 역대제왕과 왕후에 대한 의식을 지칭.. 2014. 3. 30. 2014년 숭혜전 춘향대제 봉행 / 경주 숭덕전, 숭혜전, 숭신전 2014년 경주 숭혜전 춘향대제 봉행 2014.3.21. 신라의 고도 경주 황남동에 위치한 숭혜전(崇惠殿)에서 춘향대제를 봉행하였다. 춘향대제는 봄에 종묘 등에서 지내는 큰 제사를 말한다. 이날 경주 3전(숭덕전, 숭혜전, 숭신전) 춘계향사는 오전 10시부터 유림 및 후손들이 참석한 가운데 일제히 .. 2014. 3. 28. 석전대제(釋奠大祭) - 제관,순서(홀기) 석전대제 (釋奠大祭) 분야 : 의례 계절 : 봄(음력 2월) 다른이름 : 문묘대제(文廟大祭), 상정제(上丁祭) 문화재 : 중요무형 문화재 85(1986) 1986년 11월 1일 중요무형문화재 제85호로 지정되었다. 석전제·석채(釋菜)·상정제(上丁祭)·정제(丁祭)라고도 한다. 석전이란 채(菜)를 놓고(釋) 폐(幣)를.. 2013. 4. 27. 지방 쓰기 (紙榜文) 지방쓰기 (紙榜文) 지방문 (紙榜文) 관작이 없는 남자는 학생(學生)ㆍ처사(處士)ㆍ수재(秀才)라 한다. 관작이 없는 부인은 유인(孺人)이라 한다. 고재 : 미혼이면 부군이라 쓰지 않는다. 한강 : 아들 수재(秀才)라 한다. 퇴계 : 남편 상에 현벽이라 쓰는 집도 있으나 부인은 제사를 받들 수 없.. 2012. 9. 19. [스크랩] 만년달력, 만세달력, 간지, 일진 확인달력 스크랩] 보관 해 놓고 보세요.~*~2009.11.18 18:33 | 친구이아기 | http://kr.blog.yahoo.com/duden2001/4692 원본 : 白 雲[White cloud] 보관 해 놓고 보세요.~*~ ○ 평생(1881→2050)달력(음,양력) ○ *아래 꽃을 클릭 하세요. 달력우측 내년을 누르면 한 해씩 차기해로 바뀌고 좌측의 전년을 누르.. 2011. 12. 25. 명절 차례 어떻게 설명할까요 ? 명절 차례 어떻게 설명할까요 ? 우리들의 (부모님) 할아버지, 할머니, 그리고 한번도 뵙지 못한 증조부님, 증조모님, 고조부님 고조모님... 우리 곁을 떠나신 그분들을 기억하며 이번 명절 차례를 준비하고 있지만 이번 추석에 그분들은 우리들을 만나러 오실까요 ? 추석(秋夕)은 한가위, .. 2011. 8. 28. 축문에 필요한 간지(干支) 및 천문 찾기 천문 생활관 역서, 생활천문, 천문학습관에 대한 천문우주지식정보 사이트를 소개합니다. http://astro.kasi.re.kr/Main/MainPage.aspx 축문에 月을 표시하는 글자(간지)로는 그 달의 월건(月建)을 쓰지 않고 관례적으로 삭(朔, 1일의 간지)를 쓴다. 이 사이트의 간지에 나오는 월은 월건이니 축문을 쓸.. 2010. 12. 23. 관혼상제 (신주,위패, 지방,축문쓰기) 예절에 대한 소개하려고 합니다. 근세에 와서는 유교사상으로 조상에 대한 존경과 애모의 표시로 변하게 되어 가장마다 제사를 드리게 되었다. 그러나 봉사대상은 시대에 따라 변천되어 왔었다. 우리나라에서는 고려 공민왕 이년에 포은 정몽주 선생이 제정한 제례규정에는 대부 이상의 .. 2008. 5. 1. 제수 진설(차례상) 및 각종 예절기본 祭羞 陳設(제수 진설)법 ○ 祭 羞 (제수) 제수(祭羞)라 함은 제사에 차리는 음식을 말한다 제사는 고인을 추모하기 위한 정성의 표시라고 할수 있다 정성의 표시는 물질로써 가름되는 것이 아니고 마음에서 우러나오는 정성이라야 한다. 첫째 제수는 많은 돈을 들여서 성찬으로 차리기 보.. 2008. 2. 9. 축문, 지방 서식(신주,위패,관혼상제) 축문(祝文) 쓰기 부모 축문 예시 녹색 부분은 고쳐 쓰도록 합니다. ◎ 유 세차(維 歲次) : 세월은 흘러 올해가...(ㅇㅇ년입니다) 의 뜻. ◎ 유 세차 ㅇㅇ(간지) : 干支(간지)는 천간지지 육십갑자의 그해의 태세를 쓴 것. ㅇㅇ는 제사 지내는 그 해의 간지. ⇒ 2011년은 辛卯(신묘) ◎ ㅇ월(月) : .. 2008. 2. 5. 이전 1 다음
