본문 바로가기

서 예 방/인문고전32

인생교훈 - 명언 ◇ 人生 十四最 (인생 십사최) / 인생 14대 교훈 ◇ 知足常樂 (지족상락) 만족할 줄 알면 항상 즐겁다. ◇ 治家格言 (치가격언) 가정을 다스리는격언 / 집안을 다스리는 격조 높은 말씀 ◇ 莫生氣(막생기) 성을 내지 마라 人生 十四最 (인생 십사최) / 인생 14대 교훈 一. 人生最大的敵人是自己 (일. 인생최대적적인시자기) 1. 인생 최대의 적은 자기자신이다. 二. 人生 最大的失敗是自大 (이. 人生 최대적실패시자대) 2. 인생 최대의 실패는 스스로 잘낫다는 생각이다. 三. 人生最大的無智是欺騙 (삼. 인생최대적무지시기편) 3. 인생 최대의 어리석음은 남을 속이는 것이다. 四. 人生最悲哀的是嫉妒(妬) (사. 인생최비애적시질투) 4. 인생에서 가장 슬픈 일은 질투다. 五. 人生最大的錯誤是自棄 (오. 인생최.. 2021. 5. 3.
일체유심조(一切唯心造) 일체유심조(一切唯心造) 모든 것은 오로지 마음이 지어내는 것임을 뜻하는 불교용어이다. 모든 일은 마음먹기에 달려있다. 모든 것은 마음먹은 대로 이루어진다. 一切唯心造 (일체유심조) (一 한 일, 切 모두 체, 唯 오직 유, 心 마음 심, 造 지을 조) 우리의 행복과 불행은 자신의 마음에서 .. 2020. 5. 1.
산사 - 사재백운중 / 이달(李達) 사재백운중(寺在白雲中) - 절은 흰 구름 속에 있는데. 山寺(산사) / 이달(李達) : 조선 중기 명종 때 시인. 寺在白雲中 (사재백운중) / 절은 흰 구름 속에 있는데, 白雲僧不掃 (백운승불소) / 흰 구름을 스님들은 쓸어내지 않네. 客來門始開 (객래문시개) / 손님이 찾아와 비로소 문이 열리는데.. 2020. 4. 13.
사계시(四季詩) - 주희(朱喜) 사계시(四季詩) - 주희(朱喜) 曉起坐書齋<효기좌서재> 새벽에 일어나 서재에 앉으니 落花推滿俓<낙화추만경> 떨어진 꽃 무더기 오솔길에 가득하다. 只此是文章<지차시문장> 다만 이것이 문장이니 揮毫有餘興<휘호유여흥> 붓을 휘두름에 흥취 남아 도노라. 古木被高陰<.. 2020. 4. 1.
산중문답, 장진주, 월하독작 - 이백(李白) 산중문답(山中問答) -이 백(李 白) 問余何事棲碧山(문여하사서벽산) / 묻노니, 그대는 왜 푸른 산에 사는가. 笑而不答心自閑(소이부답심자한) / 웃을 뿐, 답은 않고 마음이 한가롭네. 桃花流水杳然去(도화유수묘연거) / 복사꽃 띄워 물은 아득히 흘러가나니, 別有天地非人間(별유천지비인간) / 별천지 따로 있어 인간 세상 아니네. -------------------------------------------------------------------------------------- 산중문답(山中問答)은 두 사람 사이의 문답 형식으로 생각되지만, 이 시에서는 자문자답으로 풀이하여 감상하면 시적인 정취가 더욱 깊어진다. 여(余) : '나'라는 말로 이 시는 흔히 문답의 형식으로 볼 수 있지만, 스스로 자문자답하.. 2020. 3. 30.
시이불견(視而不見), 출세간안(出世間眼) 시이불견(視而不見), 출세간안(出世間眼) ○ 시이불견(視而不見) : 보아도 보이지 않음 한자 뜻과 음 : 볼 시, 말 이을 이, 아닐 불, 볼 견. 풀이 : 보고도 못 본 체함. 눈길이 그것에 향하여 있어도 마음이 다른 것에 사로잡혀 있으면, 그것이 눈에 들어오지 않음. 視而不視(시이불시). 출전 大.. 2019. 12. 6.
산토고륜월 강함만리풍 - 이이 산토고륜월 강함만리풍 (山吐孤輪月 江含萬里風) 산은 둥근 달 하나를 토해 냈고, 강은 만리의 바람을 머금었도다. 이이(李珥) 선생이 8세 때 지은 ‘화석정(花石亭)’ 시의 경련(頸聯) 제 5ㆍ6의 두구(頭句) ※ 경련(頸聯) : 한시(漢詩)의 율(律)ㆍ배율(排律) 화석정 정자 내부에 여덟의 나이.. 2019. 8. 5.
논어 위정편 공자 인생관 論語 爲政篇(논어 위정편) 爲政 第二 제4장 공자의 인생관 <원문> 子曰, 吾十有五而志于學, 三十而立, 四十而不惑, 五十而知天命, 六十而耳順, 七十而從心所欲不踰矩. 자왈, 오십유오이지우학, 삼십이립, 사십이불혹, 오십이지천명, 육십이이순, 칠십이종심소욕불유구. (해석) 공자께.. 2017. 8. 29.
일근천하무난사 백인당중유태화(一勤天下無難事 百忍堂中有泰和) 一勤天下無難事(일근천하무난사) 한결같이 부지런 하면 천하에 어려운 일은 없다. 이 문장은 남송의 대유학자로 우리나라에서 주자로 불리는 주희의 시에 나오는 한 구절인데 중국의 속담처럼 알려져 있다. 百忍堂中有泰和(백인당중유태화) 백 번 참으면 집안(당)에 크게 화평이 있다. .. 2016. 12. 16.
청심과욕 (淸心寡欲) 옛 선비는 이로움(利)의 관점이 아닌 마음을 맑게 하고 욕심을 적게 갖는 “청심과욕(淸心寡欲)”을 중시 했다. 『갱장록』의 전학(典學)은 훌륭한 국왕이 되려면 항상 학문에 힘을 쓰라는 의미이다. 실제로 조선의 국왕은 어릴 때부터 집중적인 교육을 받으면서 학자로서의 소양을 갖추.. 2016. 10. 25.
초체룡만관(迢遞龍灣館) - 상촌선생(象村先生) 시(詩) 상촌선생집 제9권 시(詩) 오언율시(五言律詩) 1백 23수 용만관에 머물러 체소를 송별하면서 그의 운에 차하다 [龍灣館留別體素次其韻] 2수. 이공 춘영(李公春英)이다 나그네의 뜻 정히 흔들리는데 / 客意正搖落 (객의정요락) 타관에서 또 떠난 이를 보내노니 / 殊方又送行 (수방우송행) 슬프.. 2016. 10. 13.
퇴계선생 수신 십훈 (退溪先生 修身 十訓) 退溪先生 修身 十訓 (퇴계선생 수신 십훈) 1. 立志 : 當以聖賢自期 存毫髮退托之念 (당이성현자기 존호발퇴탁지념) 입지 : 뜻을 세움에는 마땅히 성현을 목표로 하고 털끝만큼도 못났다는 생각을 해서는 안 된다. 2. 敬身 : 當以九容自期 不可有斯須放倒之容 (당이구용자기 불가유사수방도.. 2016. 10. 12.
방은자불우(訪隱者不遇) - 낙화유수(落花流水) 유래 방은자불우(訪隱者不遇)의 뜻은 은자(隱者)를 찾아갔으나 만나지 못하다. *** 은자(隱者) : 은인(隱人), 산야에 묻혀 숨어 사는 사람 전당시(全唐詩) 권오백구십팔(卷五百九十八)에 실려 있는 원문은 다음과 같다. 落花流水認天臺(낙화유수인천대) 꽃이 떨어지고 물이 흐르니 세상의 넓음을 .. 2016. 10. 10.
야부도천(冶父道川) 선시(禪詩) 다음은 불교의 게송(偈頌)이며, 선불교의 선시(禪詩)로 유명한 송나라 야부도천(冶父道川, 야보도천) 선사의 작이다. * "야보도천"으로 읽는 견해도 있지만 관용발음을 존중하여 "야부도천"으로 기록한다. 冶父道川 (야부도천, yě fù dào chuān) 참고로 야부(冶父)선사 또는 야보.. 2016. 8. 23.
서울대 "대학생 권장도서 100선" 서울대는 기초교육 강화, 종합적 판단력과 비판적 사고력 함양을 위해 대학생이 읽어야 할 인문.사회.자연과학 분야 권장도서 100선을 선정, 발표했다. '권장도서 100선'은 1993년 서울대가 발표한 '동서고전 200선'을 바탕으로 각 전공분야를 대표하는 교수 20여 명이 1년여 동안 선정작업을 .. 2016. 8. 23.
명심보감 효행(孝行) 명심보감(明心寶鑑) 제4편 효행(孝行) : 효도와 행실 1. 어버이의 은혜 《시경》에 말했다. “아버지는 나를 낳으시고 어머니는 나를 기르셨네 애달프다. 부모님이시여. 나를 낳아 기르시기에 애쓰고 수고스러웠네. 깊은 은혜를 갚고자 한다면 넓은 하늘처럼 끝이 없구나” 2. 효자노릇 공.. 2014. 12. 2.
인연은 받아들이고 집착은 놓아라 인연은 받아들이고 집착은 놓아라 미워한다고 소중한 생명에 대하여 폭력을 쓰거나 괴롭히지 말며, 좋아한다고 너무 집착하여 곁에 두고자 애쓰지 말라. 사랑하는 사람에게는 사랑과 그리움이 생기고 미워하는 사람에게는 증오와 원망이 생기나니 사랑과 미움을 다 놓아버리고 무소의 .. 2014. 6. 6.
사랑 가득한 세상 / 알베르 카뮈 사랑 가득한 세상 사랑받지 못한 건 불운이지만 사랑하지 않는 건 불행이다. - 알베르 카뮈 - 꽃 위를 나는 나비들의 사랑의 춤사위가 현란한 요즘입니다. 사랑은 우리를 살게 하는 원동력이자 각박한 세상의 윤활유와 같습니다. 누군가는 사랑은 사량(思量)에서 비롯된 말이라고 합니다. .. 2014. 5. 22.
君子 和而不同(군자 화이부동) - 논어(論語) 자로(子路) 君子 和而不同(군자 화이부동)하고 小人 同而不和(소인 동이불화)한다. 군자는 서로 화합하나 같지 아니하고 소인은 서로 같으나 화합하지 못한다. [공자(孔子)- 논어(論語) 자로(子路)편에서] 화이부동(和而不同)은 남과 사이좋게 지내기는 하나 무턱대고 어울리지는 아니한다는 뜻으로 .. 2014. 5. 16.
공자님의 후회 / 여씨춘추 공자님의 후회 / 여씨춘추 사람의 눈과 머리는 너무 믿을 것이 못된다. 단면을 보고 단정을 해서는 안되는 것이다. 공자가 제자들과 채(蔡)나라로 갈 때의 이야기이다. 도중에 양식이 다하여 채소만 먹으며 일주일을 버텼다. 그들은 모두 기진맥진한 상태가 되었다. 공자도 힘이 없어 잠시 .. 2014. 3. 25.
세월이 흘러야 사람의 마음을 알 수 있죠 세월이 흘러야 사람의 마음을 알 수 있죠 일시적으로 하는 말을 그대로 믿지 마십시오. 어쩌다 가끔 하는 표현에 마음 두지도 마십시오. 더욱이 한 순간의 "실례"에 너무 개의치 마십시오. 시기 질투하는 사람은 늘 변덕스럽습니다. 그 생각이 어떤지 예측하기 힘들죠. 또 그 행동은 언제.. 2014. 3. 13.
인품이란 일종의 습관이다 인품(人品)의 향기는 만리(萬里)를 가고 꽃(花)의 향기는 십리(十里)를 가고 말(言)의 향기는 백리(百里)를 가지만 베풂의 향기는 천리(千里)를 가고 인품(人品)의 향기는 만리(萬里)를 갑니다 처음으로 상대방을 맞이할 때 첫 인상이 밝고 아름답게 보이도록 하십시오. 오늘 하루도 좋은 날.. 2014. 2. 26.
차향기 사람향기 / 다향(茶香) 차향기 사람향기 차향기 사람향기 / 강인구 향기나게 커피 잘 뽑기도 쉬운 일은아니지만, 녹차 잘 우려내기는 더 어렵다. 차 향내를 밝히면서도 사람 향내는 풍기지 못하는 사람이 많다. 찻잎이 그렇듯이 사람도 자라면서 점점 타고난 향내를 잃어버리고 떫은 맛만 낸다. 향내까지 바라지.. 2014. 1. 21.
화선자(花仙子)가 속세에 내려오다 / 월계화,매괴화(해당화),장미꽃 화선자(花仙子)가 속세에 내려오다. 전해오는 이야기에 의하면 아주 오래전 옛날 인류 대지에는 황야와 돌산이 많았다. 초목도 잎만 무성할 뿐 꽃은 피우지 못했다고 합니다. 그 시절 어느 큰 산 아래 왕(王)씨 성을 가진 형제가 홀어머니를 모시고 살았는데 형제는 매일 사냥이나 나무를 .. 2013. 9. 22.
진정한 마음이란 ? 진정한 마음이란 어떠한 마음일까. 진정한 마음은 사람을 감동시키고 진정으로 통할 수 있습니다. 일본 나리타 공항으로 향하는 Japan Air System 이라는 일본여객기에서 도착이 임박하여 생겼던 이야기입니다. 재펜 에어 시스템(JAS) 항공사는 잘(JAL)에 합병이 되어 없어진 항공사 이지만 아.. 2012. 6. 13.
정치인에게 필요한 명신보감 메세지 정치인에게 전하고 싶은 명신보감 메세지 입니다. 대한민국 정치에 뜻을 두려거든 최소한 명심보감 다섯가지는 숙지 하셔야 합니다. 고려말 이후 가정과 서당에서 아동들의 기본교재로 사용한 명심보감의 내용을 대부분 아시겠지만 이러한 훌륭한 지침을 지키지 않고서 국민의 대표자.. 2012. 5. 26.
보는 차원 견시관 (見視觀) 견시관 (見視觀) 견시관 이라고 들어보셨나요? 모두가 [본다]는 의미인데요. 볼견(見), 볼시(視), 볼관(觀) 모두 보는 것이지만 보는 차원, 수준이 다릅니다. 여러분들은 얼마나 자기 자신을 견시관 하고 계십니까 ? 한문으로 풀어보면 "볼견(見)"은 견해를 갖고 보는 것입니다. 자기식 대로 .. 2012. 5. 11.
마음으로 읽는 동양고전 마음으로 읽는 동양고전 賢人의 실천 강령으로서 人,智, 身의 수양을 위한 동양의 고전들입니다. 01. 智者, 成之於順時. 愚者, 敗之於逆理. 지자, 성지어순시. 우자, 패지어역리. 지혜로운 사람은 하늘이 정해주는 때를 알아 성공을 거두고, 어리석은 사람은 하늘의 이치에 역행하여 실패를 하게 된다. 02. 無欲速, 無見小利. 欲速則不達, 見小利則大事不成 무욕속, 무견소리. 욕속즉 부달, 견소리즉대사불성 서두르지 말고, 작은 이익을 탐하지 마라. 너무 서두르면 원하는 바를 이루지 못하게 되고, 작은 이익을 탐하게 되면 큰일을 망치게 된다. 03. 知足者, 貧賤亦樂. 不知足者, 富貴亦憂. 지족자, 빈천역락. 부지족자, 부귀역우. 매사 겸허하고, 현실에 만족할 줄 아는 사람은 비록 가난하고 낮은 위치에 있어도 .. 2012. 2. 21.
유안(劉安)의 회남자(淮南子) 유안(劉安)의 회남자(淮南子) 한(漢)나라 고조의 손자 회남왕(淮南王)이 쓴 ‘회남자(淮南子)란 책은 한나라의 사상을 아는 데 많은 도움을 준다. 賢人(현인)의 실천 강령으로 처세훈의 보고라 할만하다. 泰山之高背而弗見 (태산지고배이불견 : 태산이라도 등지면 보이지 아니하고) 秋毫之.. 2012. 2. 21.
사고력이 넓은 사람 찾기 문제 하나 내겠습니다 !!! "현대 사원모집" 면접에서 쓰였던 문제라고 하는데 정답률이 20%도 안됐다고 합니다. 이런 이런.. 정말 안타깝네요. 현대에서 사용되었던 문제이니 만큼 넌센스는 아니고 그렇다고 어렵지도 않은데요. 문제 나갑니다. 아버지와 아들이 같은 비행기에 탔습니다. 그런데 운항중.. 2011. 6. 29.

티스토리툴바