인연은 받아들이고 집착은 놓아라

인연은 받아들이고 집착은 놓아라

 

 

미워한다고 소중한 생명에 대하여 폭력을 쓰거나 괴롭히지 말며,

좋아한다고 너무 집착하여 곁에 두고자 애쓰지 말라.

 

사랑하는 사람에게는 사랑과 그리움이 생기고

미워하는 사람에게는 증오와 원망이 생기나니

 

사랑과 미움을 다 놓아버리고 무소의 뿔처럼 혼자서 가라.

 

너무 좋아할 것도 너무 싫어할 것도 없다.

너무 좋아해도 괴롭고, 너무 미워해도 괴롭다.

 

사실 우리가 알고 있고,

겪고 있는 모든 괴로움은 좋아하고 싫어하는

이 두 가지 분별에서 온다고 해도 과언이 아니다.

 

늙는 괴로움도 젊음을 좋아하는 데서 오고,

병의 괴로움도 건강을 좋아하는데서 오며,

 

죽음 또한 삶을 좋아함, 즉 살고자 하는 집착에서 오고,

사랑의 아픔도 사람을 좋아하는 데서 오고,

 

가난의 괴로움도 부유함을 좋아하는 데서 오고,

이렇듯 모든 괴로움은 좋고 싫은 두 가지 분별로 인해 온다.

 

좋고 싫은 것만 없다면 괴로울 것도 없고

마음은 고요한 평화에 이른다.

 

그렇다고 사랑하지도 말고, 미워하지도 말고

그냥 돌처럼 무감각하게 살라는 말이 아니다.

 

사랑을 하되 집착이 없어야 하고,

미워하더라도 거기에 오래 머물러서는 안된다는 말이다.

 

사랑이든 미움이든 마음이 그 곳에 딱 머물러 집착하게 되면

그 때부터 분별의 괴로움은 시작된다.

 

사랑이 오면 사랑을 하고,

미움이 오면 미워하되 머무는 바 없이 해야 한다.

 

인연따라 마음을 일으키고,

인연따라 받아들여야 하겠지만, 집착만은 놓아야 한다.

 

이것이 인연은 받아들이고 집착은 놓는

수행자의 걸림없는 삶이다.

 

사랑도 미움도 놓아버리고

무소의 뿔처럼 혼자서 가는 수행자의 길이다.

                                      

                                                    *  좋은 글  *

 

무소의 뿔처럼 혼자 걸어가라   '무소' 는 코뿔소를 뜻하는 말로 코뿔소는 무리를 짓지 않고 홀로 살아가는 습성이 있다.   고대의 수도승들은 걸식을 하면서 홀로 수행하여 깨달음의 경지에 도달했다고 하는데 깨달음의 길은 혼자서 가는 길이기에 무소의 뿔이 한 곳을 향하고 있듯이 혼자서 가라고 한 것이다.   如獅子聲不驚 (여사자성불경) 사자처럼 소리에 놀라지 말고 如風不繫於網 (여풍불계어망) 바람처럼 그물에 걸리지 말고 如蓮花不染塵 (여연화불염진) 연꽃처럼 진흙에 물들지 말고 如犀角獨步行 (여서각독보행) 무소의 뿔처럼 혼자 걸어가라   - <수타니파타(Sutta_nipāta)> 중에서

 

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