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서 예 방300

먹꽃의 향연 - 제25회 금샘예술축제 금정을 예술의 향기로 채우다 / 먹꽃의 향연 - 금정서예협회 o 전시기간 : 2020. 10. 30(금) - 11. 5 (목) o 전시장소 : 부산시 금정구 금정문화회관 제1전시실 제25회 금샘예술축제 팸플릿(pamphlet) * 제26회는 오기(誤記) 척주동해비 (동해송) - 晴溪(청계) 安定煥(안정환) / 眉叟(미수) 許穆先生 詩(허목선생 시) 東海頌(동해송) 陟州東海碑(척주동해비) / 東海頌(동해송) 瀛海漭瀁(영해망양) 百川朝宗(백천조종) 其大無窮(기대무궁) 東北沙海(동북사해) 無潮無汐(무조무석) 號爲大澤(호위대택) 積水稽天(적수계천) 渤潏汪濊(발휼왕예) 海動有曀(해동유애) 明明暘谷(명명양곡) 太陽之門(태양지문) 羲伯司賓(희백사빈) 析木之次(석목지차) 牝牛之宮(빈우지궁) 日本無東(일본무동) 鮫人之珍.. 2020. 11. 2.
해정 신주철 선생 서전(書展) 해정(海丁) 신주철(申朱澈) 서전(書展) 전시기간 : 2020. 10. 28(수) - 11. 03(화) 전시장소 : 부산교육대학교 한새갤러리 1, 2전시실 (위치 : 부산교대 정문 옆) 해정 신주철 서전 해정 선생님의 작품이 너무 많아서 여러작품을 함께 사진에 담게되어 너무 아쉬움이 남았습니다. 좋은 작품을 준비하여 전시해 주심에 감사드리고, 전시된 작품을 친절하게 설명하여 주신 무원선생님 고맙습니다. 해정 신주철 선생님과 서전(書展)을 방문해 주신 부산교육대학교 오세복 종장님(우측) 입니다. 蘭亭序(난정서) 永和九年 歲在癸丑 暮春之初 會於會稽山陰之蘭亭 修契事也(영화구년 세재계축 모춘지초, 회어회계산음지난정 수계사야) 영화 구년 계축년 늦은 봄 초승(3월 3일)에 회계산 북쪽 난정에 모였는데 계제사를 지.. 2020. 10. 28.
서예(書藝) 기초 용어(基礎 用語) 서예(書藝) 기초 용어(基礎 用語) □ 문방사우 : 먹, 벼루, 붓, 종이 ○ 먹 : 석묵, 송연묵, 유연묵, 유송묵 ○ 벼루 : 단계연, 흡주연, 옥연, 도연, 와연 / 국내산에는 백운연, 해주연, 남포연 등 ○ 붓 : 자호, 낭호, 양호 및 겸호(말,쥐,족제비,노루,개.고양이,죽필) / 많이 쓰는 붓은 양호(양털) ○ 종이 : 동한의 채륜이 종이 발명 / 징심당지, 촉전, 장경지 / 국내산 고려지, 선지, 화선지 ※ 국내에는 전주, 원주에서 한지 생산 ◇ 기타 문방사우 이외에 모전(담요) 서진, 붓말이, 붓걸이, 붓꽂이, 필산, 연적 등의 용구가 있다. □ 서예의 기본자세 ○ 집필법 : 집필법은 붓 잡는 법 - 현완법 : 현완은 팔뚝을 어깨 높이로 들고 쓰는 이상적인 방법, 팔꿈치를 책상에 대지 않는.. 2020. 10. 27.
지명자불원천 - 청전 이영우 작품 知命者不怨天 知己者不怨人 (지명자불원천 지기자불원인) - 순자(荀子) 영욕편(榮辱篇) 하늘이 준 자기(自己)의 명을 아는 사람은 하늘을 원망(怨望)하지 않고, 자기자신(自己自身)을 아는 사람은 남을 원망(怨望)하지 않는다. 知 알 지 / 命 목숨 명 / 者 놈 자 / 不 아닐 불 / 怨 원망할 원 / 天 하늘 천 知 알 지 / 己 몸 기 / 者 놈 자 / 不 아닐 불 / 怨 원망할 원 / 人 사람 인 두인 : 大扇居士(대선거사) 重要無形文化財 第11號(중요무형문화재 제11호) 人間文化財 靑田 李永雨 謹書(인간문화재 청전 이영우 근서) ------------------------------------------------------------------------------------------------.. 2020. 10. 19.
한미일 국제교류 사진전 제23회 한국, 미국, 일본 국제교류사진전 - 전시기간 : 2020. 10. 12(월) - 10. 18(금) - 전시장소 : 부산광역시청 제2, 3전시실 2020. 10. 17.
2020 부산서예전람회 2020 부산서예전람회(釜山書藝展覽會) 초대작가전 (招待作家展) 전시일시 : 2020. 9.21(월) - 9.24(목) 전시장소 : 부산시민공원 미로전시실 海丁(해정) 申朱澈(신주철) - 閒觀(한관) 林間松韻 石上泉聲 靜裡聽來 識天地自然鳴佩 (임간송운 석상천성 정리청래 식천지자연명패) 草除煙光 水心雲影 閒中觀去 見乾坤最上文章 (초제연광 수심운영 한중관거 견건곤최상문장) - 錄 菜根譚 句(록 채근담 구) / 丙戌 孟伏 海丁 申朱澈(병술 맹복 해정 신주철) 숲 사이 솔바람 소리와 바위에 흐르는 샘물 소리를 고요히 들으면 천지자연의 음악임을 알 수 있고, 풀 섶 사이의 안개 빛과 물속의 구름 그림자를 한가하게 보면 이 세상 최고의 문장임을 알게 된다. 芝宇 白永淑 (지우 백영숙) - 해바라기 晴溪(청계) 安定.. 2020. 10. 6.
용비봉무, 용비 갈필 시연 - 무원 龍飛(용비) 갈필(葛筆, 칡붓) 시연(試演) 갈필(葛筆)은 칡줄기 또는 칡뿌리를 잘라 끝을 두드려 만든 칡붓을 말한다. 무원(無圓 선생님의 龍飛鳳舞(용비봉무), 無汗不成(무한불성), 忍中有和(인중유화) 작품을 소개합니다. 龍飛鳳舞 (용비봉무) 용이 날고 봉이 춤춘다는 뜻으로, 산천이 수려하고 신령한 기세를 일컫는 말이다. 이 서기(瑞氣)가 있어야 이성(異姓, 다른 성)의 왕이 난다는 전설에서 천하(天下)를 얻는다는 뜻을 갖고 있다. 글자만 해석하면 용이 날고 봉이 춤춘다는 뜻이다. 출세지향적인 사람에게 소원성취하라고 써주는 휘호 정도로 알고 있지만 사실은 깊은 경계의 뜻을 담고 있다. 용이나 봉황은 탐욕있는 세상사람(世人)들의 눈에는 보이지 않는 영물로 상상의 동물들이니 "용비봉무" 글은 마음가짐에 따라.. 2020. 9. 29.
죽필과 갈필의 만남 용구수 시연 - 청계 죽필(竹筆)과 갈필(葛筆)의 상우(相遇,만남) 용구수(龍龜壽) 시연((試演) 죽필(竹筆)은 대나무를 가늘게 쪼개서 만든 붓이고, 갈필(葛筆)은 칡줄기 또는 칡뿌리를 잘라 끝을 두드려 만든 칡붓을 말한다. 용구수 (龍龜壽) 竹筆(죽필)과 葛筆(갈필)의 相遇(상우=만남) 晴溪(청계) / 安定煥(안정환) 龍(용)은 죽필(대나무붓) / 龜(구)는 갈필(칡붓) / 壽(수)는 죽필(대나무붓)로 쓴 작품이다. 龍(용)은 죽필(대나무붓) / 龜(구)는 갈필(칡붓) / 壽(수)는 죽필(대나무붓) - 시연((試演) 龍龜壽(용구수) - 晴溪(청계) 安定煥(안정환) 출세하고 무병장수를 기원한다. 釜山市無形文化財 二十四號 篆刻匠 安定煥 (부산시무형문화재 24호 전각장 안정환) 龍(용용)은 출세, 龜(거북구)는 장수의 상징, 壽.. 2020. 9. 29.
樂書齋偶吟(낙서재우음) - 無圓(무원) 樂書齋偶吟(낙서재우음) / 尹善道(윤선도, 1587~1671) 樂書齋偶吟(낙서재우음) / 낙서재에서 문득 떠오르는 생각을 읊다 낙서재(樂書齋)는 윤선도가 보길도 부용동에 지은 정자이며, 우음(偶吟)은 “문득 떠오르는 생각을 시가로 읊음” 이다. 眼在靑山耳在琴(안재청산이재금) / 보는 것은 청산이요 듣는 건 거문고니 世間何事到吾心(세간하사도오심) / 세상 일 어떤 것이 내 마음에 들어오랴 滿腔浩氣無人識(만강호기무인식) / 내 마음 속 바른 기운 알아주는 이 없어 一曲狂歌獨自吟(일곡광가독자음) / 미친 듯 노래 한 곡 나 홀로 읊노라 孤山 先生 詩(고산선생 시) / 庚子 端午(경자 단오) / 無圓(무원) 李敦燮(이돈섭) 孤山(고산) 尹善道(윤선도)는 五友歌(오우가)와 漁父四時詞(어부사시사)로 유명한 분으로 .. 2020. 9. 19.
吾載吾天 (오재오천) - 청계 (晴溪) 吾載吾天 吾守吾志 (오재오천 오수오지) - 청계 안정환(晴溪 安定煥) 나는 나의 하늘을 이고 나는 나의 뜻을 지킨다. (내 하늘을 내가 이고 내 뜻을 내가 지킨다.) 성석제 작가의 “ 인간의 힘” 이라는 책에 吾載吾天 吾守吾志(오재오천 오수오지)의 내용이 있는데 소개하면 이렇다. “내가 내 뜻을 지킨다(吾守吾志) 내 하늘을 내가 이고 있다(吾載吾天)" 난 이 어른이 뭘 했느냐가 문제가 아니라 어떻게 했느냐가 중요하다고 생각하네. 이 어른은 초지일관해서 당신 가실 길을 가셨네. 남들이 우습다고 하고. 미쳤다고도 했지만 어른은 신념을 지키셨네. 신념이 옳다 그르다가 문제가 아니라 끝까지 변함없이 그걸 지킨 것, 난 바로 그게 사람에게 중요하다고 생각하네. 2020. 9. 15.
목단화(牧丹花) - 운석 김도영 목단화(牧丹花) 화제(畫題) 두인(頭印) : 長樂(장락) 小園一闢花王國(소원일벽화왕국) / 작은 정원이 한번에 꽃 왕국을 열었고, 綠葉紅朶錦繡成(녹엽홍타금수성) / 푸른잎과 붉은 꽃송이 비단수를 이루었네. - 雲石 (운석) 낙관(落款) : 金道榮印(김도영인) 雲石(운석) *** 화제(畫題) : 그림의 이름이나 제목 또는 그림 위에 쓰는 시문(詩文). 화제는 문인들이 그림의 여백에 시나 좋은 글귀를 쓰는 것을 말한다. 귀댁에 부귀가 가득하기를 기원한다. 모란꽃이라고도 불리는 목단화는 부유하고 귀하다는 뜻의 부귀화를 그려 넣은 작품이다. 목단 화제에 많이 사용하는 부귀옥당(富貴玉堂)은 재산이 풍족하고 지위가 높으며 아름다운 궁전 같은 집에 산다는 것이다. 목단그림은 부귀옥당(富貴玉堂)이라 하여 재물과 명예,.. 2020. 9. 12.
소안유복(笑顔有福) - 죽하 박대일 소안유복(笑顔有福) / 웃는 얼굴이 복이 있다. 笑 웃음 소 / 顔 낯 안 / 有 있을 유/ 福 복 복 밝은 마음으로 늘 활짝 많이 웃으며 오래오래 행복한 날이 되기를 기원합니다. 己丑年(기축년, 2009년) 新春 (신춘) / 竹夏(죽하) 朴大日(박대일) 2020. 9. 2.
갈필(渴筆)과 갈필(葛筆)의 구분 갈필(渴筆)과 갈필(葛筆)의 구분 ○ 渴筆(갈필) / 목마를 갈(渴), 붓 필(筆) 서예나 동양화에서, 붓에 먹물을 슬쩍 스친 듯이 묻혀서 쓰거나 그리는 기법으로 마르고 거친 느낌을 표현할 때 사용하는 기법이다. ○ 葛筆(갈필, 칡붓) / 칡 갈(葛), 붓 필(筆) 칡뿌리 또는 칡줄기를 잘라 끝을 두드리어 붓 대신(代身)으로 쓰는 물건(物件)으로 칡으로 만든 붓을 갈필(칡붓)이라고 한다. 어린 말꼬리 털로 만든 목탁붓과 칡줄기를 수천번 두드려 만든 칡붓 / 유필무 필장 ■ 渴筆(갈필) 사전적 의미 1. 그림을 그릴 때 쓰는, 빳빳한 털로 만든 붓. 2. 서예나 동양화에서, 붓에 먹물을 슬쩍 스친 듯이 묻혀서 쓰거나 그리는 기법. ※ 미술용어 수묵화(水墨畵) 기법의 하나로, 물기가 거의 없는 붓에 먹을 조.. 2020. 8. 30.
제28회 부산한국화전 - 탐구와 모색 2020 제28회 부산한국화전 - 탐구와 모색 - 전시장소 : 부산시청 제 2, 3전시실 - 전시기간 : 2020-08-10(월) ~ 2020-08-16(일) - 주최 : 사) 부산미술협회 / 주관 : 부산한국화전 운영위원회 2020. 8. 15.
백송 천연염색 지도사 협회 - 10주년 기념전 백송 천연염색 지도사 협회 - 10주년 기념전 - 전시장소 : 부산시청 제1전시실 - 전시기간 : 2020-08-10(월) ~ 2020-08-15(토) 2020. 8. 15.
抱節元無心(포절원무심) 부채 抱節元無心 凌雲如有意 寂寂空山中 凜此君子志 (포절원무심 능운여유의 적적공산중 늠차군자지) - 李南泉(이남천) / 이성훈(李聖勳), 雅號(아호) : 南泉(남천), 昔山(석산) 절조 품어 원래 무심하니 높이 우뚝 설 뜻 있는 것 같다. 적적하게 텅 빈 산 가운데의 늠연한 대의 군자의 뜻이로다. 절조 품어 원래 무심하더니, 구름 뚫을 뜻 있는 듯하네. 적적한 텅 빈 산 가운데, 대나무 군자의 뜻 늠름하구나. 홍매(紅梅) 부채 梅花繞屋香成海 (매화요옥향성해) 집주위가 매화에 둘러싸여 그 향기가 바다를 이룬다. 매화 꽃이 집을 드리우니 그 향기가 바다를 이루네 . 집 두른 매화울, 꽃향기 넘치네. 청매(靑梅) 부채 獨有梅花白 含香色相奇(독유매화백 함향색상기) 홀로 핀 매화가 희니 향기를 머금은 빛깔이 더욱 신기롭.. 2020. 8. 8.
虛心竹(허심죽) - 無圓(무원) 虛心竹(허심죽) 虛心竹有低頭葉 (허심죽유저두엽) 傲骨梅無仰面花 (오골매무앙면화) 마음 비운 대나무는 잎 끝이 고개를 숙이고 기개 있는 매화는 꽃잎이 얼굴을 쳐들지 않네. - 無圓(무원) 李敦燮(이돈섭) 겸허한 품성을 지녀야 하고 세속의 권세에 눌리거나 아부하지 않아야 한다. 대나무는 속이 비어있다. 이에 대나무는 겸허한 품성을 표시한다. 대나무 이파리의 끝은 항상 아래를 향하고 위를 향하지 않는다. 겸허한 품성을 지녀야함을 일깨운다. 매화는 가지의 윗쪽(陽面)에서 꽃이 나오지, 가지의 아래쪽(陰面)에서 나오지 않는다. 매화는 절개를 표시한다. 꽃도 가지의 위쪽에서 나오지, 아래쪽에서 나와 위를 쳐다보면서 올라가지는 않는다. 세속의 권세에 아부하거나 눌리지 않는다는 것을 말한다. --------------.. 2020. 8. 8.
2020년 부산연묵회 회원전 2020년 제16회 부산연묵회 한국화전 (2020年 第十六回 釜山硯墨會 韓國畵展) - 전시장소 : 부산시청 제1전시실 - 전시기간 : 2020-08-03(월) ~ 2020-08-09(일) - 단체명 : 부산연묵회 (회장 조헌용) 부산연묵회는 2004년 전통의 계승, 변화와 새로운 모색 추구, 실경주의를 지향하는 한국화가들의 모임으로 창립하여 2020년 제16회 정기전 작품을 부산시청 제1전시실에서 전시하고 있다. 그림 속에 내 노래만 담지 말고 남의 노래도 담아내자. 동시대인들을 감동시키지 못하는 작품은 쉽게 잊혀질 뿐이다. 화가는 치열한 쟁이로 출발하지만, 그 시대 최고의 문화인이 되어야 한다. 1점의 그림을 두고 늘 이것이 생애 최고의 마지막 작품이 될 것이라는 각오로 혼신을 다해 그려야 한다. 위의.. 2020. 8. 4.
제63회 미술단체 군록회 정기전 1955-2020년 군록미술 63년展(전) - 미술단체 군록회 제63회 미술단체 군록회 정기전 - 전시장소 : 부산시청 제3전시실 - 전시기간 : 2020-08-03(월) ~ 2020-08-08(토) - 단체명 : 미술단체 군록회 2020. 8. 4.
부산누드드로잉협회전 열여섯번째 정기전 부산누드드로잉협회展 (Exhibition of the Busan Nude Drawing Association) - 전시장소 : 부산시청 제2전시실 - 전시기간 : 2020-08-03(월) ~ 2020-08-08(토) - 단체명 : 부산누드드로잉협회 #권태수 #박혜양 #박미정 #김길중 #정쌍념 #김영나 #이민아 #이나윤 #정성희 #김충진 #정지연 #신미라 #이선희 #이군자 #유석수 #김연우 #제미녀 #조소옥 #최숙희 부산누드드로잉협회 전시회는 아름다운 인체를 연구하고 변화, 감성을 각자의 개성에 맞추어 연구하고, 작업하여 탄생된 작품들이다. 2020. 8. 4.
정이(程頤) - 사잠(四箴) / 우남 조승혁 정이(程頤)의 四箴(사잠)은 4가지 경계하고 지켜야 할 근본을 말한다. 사물(四勿)이라고도 한다. 사잠(四箴)은 사물(思勿)을 경계하는 공자의 말에 대하여 정이(程頥)가 적은 글이다. 공자의 사물(思勿)은 非禮勿視(비례물시) 예가 아니면 보지 말며, 非禮勿聽(비례물청) 예가 아니면 듣지 말며, 非禮勿言(비례물언) 예가 아니면 말하지 말며, 非禮勿動(비례물동) 예가 아니면 움직이지 말라. 북송(北宋)시대를 살았던 정이(程頤)는 본명이고 호는 이천, 자(字)는 정숙(正叔)이다. 정이(程頤)의 사잠(四箴) 중국 송(宋, A.D.1033-1107)나라 때 도학의 대표자인 정이(程頤)는 공자의 사물(四勿)에 기반을 두고 사잠(四箴)이라는 잠언(箴言)을 만들었다. 사물잠(四勿箴)은 시잠(視箴), 청잠(聽箴), 언잠.. 2020. 8. 4.
일체유위법(一切有爲法) - 友南(우남) 一切有爲法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀 - 友南 趙丞爀 (일체유위법 여몽환포영 여로역여전 응작여시관) - 우남 조승혁 금강경에 나오는 구절이다. 일체유위법(一切有爲法) 몸이나 생명이나 형체 있는 모든 것은 여몽환포영(如夢幻泡影) 꿈같고 환상 같고 물거품 같고 그림자와 같으며 여로역여전(如露亦如電) 이슬과 같고 또한 번갯불과 같은 것이니 응작여시관(應作如是觀) 이를 잘 관찰하여 사는 지혜가 필요하다. 〈금강경〉의 32품의 사구게 중 마지막 품에 나오는 이 구절은 보이는 형상에 집착하지 말라는 금강경의 주제처럼 마지막에 한바탕 결정적으로 보여주는 우리의 인생살이의 말씀이다. 하이고 일체유위법 여몽환포영 여로역여전 응작여시관 何以故 一切有爲法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀 어찌한 연고이냐? 일체의 인연 .. 2020. 8. 2.
百龍滙海 (백룡회해) - 松岩 百龍滙海 (백룡회해) 일백마리의 백룡이 바다에 모였다. 용(龍)은 큰 희망과 성취의 상징으로 여겨져 왔다. 입신출세의 관문을 등용문(登龍門)이라 했다. 백용회해 부채는 다양한 서체로 용글자 100개를 적어 입신양명(立身揚名)을 기원하는 부채이다. 즉 바라는 모든 희망을 이루도록 그 정성을 부채에 담고 있다. 百龍滙海 (백룡회해) - 丁酉年(정유년, 2017년) 松岩 李雨龍(송암 이우룡) 書(서) / 다양한 서체의 용 글씨 100글자 부채 백룡(白龍)은 흰빛의 용, 흰용, 천제(天帝)의 사자(使者)라고 한다. 고대 중국에서, 천상계의 황제인 천제의 사자(使者)라고 여겨지는 용(龍)의 일종이다. 이름대로 전신의 비늘이 흰색이다. 용(龍)은 기본적으로 하늘을 날 수 있지만, 백룡은 특히 하늘을 나는 속도가 빠.. 2020. 7. 31.
금강공원 현판 부산 금강공원 정문의 현판(懸板)인 “金剛公園(금강공원)”은 추사체를 오랫동안 연구해 온 서예가(書藝家)이며 서화가(書畵家)이신 晴溪(청계) 安定煥(안정환) 선생의 글씨이다. 두인(頭印) 淸風明月 (청풍명월) 晴溪 安定煥(청계 안정환) / 낙관(落款) 安定煥印(안정환인) 晴溪(청계) -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 처음 금강공원 정문 현판은 차우 김찬균 선생의 글씨였는데 노후되어 2005년에 교체되었다. 차우는 주자서체(朱子書體)라는 독특한 필치로 통도사 범종루 등 전국 사찰의 편액(扁額)을 많이 썼던 서예가로 1973.. 2020. 7. 30.
제15회 생활 속의 느낌전, 부채전 - 동정 수묵회 제15회 생활 속의 느낌전 / 부채그림전 - 전시장소 : 부산시청 제1, 2전시실 - 전시기간 : 2020-07-27 ~ 2020-08-02 - 단체명 : 동정 수묵회 2020. 7. 28.
에코백 창작품 공모전 전시회 에코백 창작품 공모전 시상식 및 전시회 - 전시장소 : 부산시청 제3전시실 - 전시기간 : 2020. 7. 28 ~ 2020. 7. 31 - 주최 : 부산환경공단 2020. 7. 28.
달마도(達磨圖) - 晴溪 달마도(達磨圖) - 晴溪 달마도(達磨圖) - 晴溪 달마도(達磨圖) - 晴溪 달마도(達磨圖) - 晴溪 김명국의 달마도(達磨圖) / 지본수묵, 83 x 58 cm, 국립중앙박물관 소장 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 선종의 흐름도 살아 생전시에 마하가섭에게 전해진 부처님의 마음을 전해 받은 것을 조사라고 호칭한다. 전래된 조사님의 이름만 열거해보면 가섭 제1대 조사(祖師) 제2조 아난, 제3조 상나화수, 제4조 우바국다, 제5조 제다가, 제6조 미차가, 제7조 파수밀, 제8조 불타난제, 제9조 복수밀다, 제10조 협존, 제11조 부나.. 2020. 7. 28.
갈필에 노닐다 - 청암 갈필(葛筆)에 노닐다 - 전시장소 : 부산시청 제3전시실 - 전시기간 : 2020-07-20 ~ 2020-07-26 - 전시자 : 청암 이상록 부산취묵회 회장이신 靑巖(청암) 李相祿(이상록) 선생의 “갈필(葛筆·칡뿌리)에 노닐다” 작품전입니다. 2020. 7. 23.
2020 파묵행 정기전 2020 파묵행 정기전 - 카오스(Chaos) - 전시장소 : 부산시청 제2전시실 - 전시기간 : 2020-07-20 ~ 2020-07-26 - 단체명 : 파묵행 작품 활동을 하시는 서예, 문인화가 들의 합동전인 파묵행전(破墨行展)은 풍류의 멋과 맛을 느낄 수 있고, 작가들의 개성이 살아있는 다양한 작품들을 볼 수 있는 기회이다, 카오스(chaos)는 일반적으로 만물발생 이전의 혼돈(混沌)상태를 말하는데 카오스는 복잡, 무질서, 불규칙한 상태를 말하며, 장래의 예측이 불가능한 현상을 가리킨다. 카오스의 어원은 그리스어로 우주가 생성되는 과정 중 최초의 단계로 천지의 구별이 없는 무질서한 상태를 뜻한다. 그러나 혼돈 상태라는 의미에는 서로 깨어지고 부서지는 상태가 아니라, 마치 교향악을 연주하듯 조화를 이.. 2020. 7. 23.
제7회 부산민화제 - 비상 2020년 부산민화협회展 제7회 부산민화제 - 飛上(비상) 제2회 대한민국 어린이 민화제(招待)전 - 전시장소 : 부산시청 제1전시실 - 전시기간 : 2020-07-20 ~ 2020-07-26 - 단체명 : 부산민화협회 이은숙 작가 프로필 경성대 한국화과 졸업 전국한국화대전 입선 제13회 대한민국 미술전람회 특선 제14회 대한민국 미술전람회 입선 ◇ 친절하게 안내도 해주시고 자세한 작품 설명 고맙습니다. 이은영 작가 프로필 부산대 미술학과 한국화 전공 부산미술대전 42회, 45회 입선 대한민국 미술전람회 우수상, 입선 / 신라미술대전 입선 국제서화예술전 입선 부산전/일본전 부산민화협회 정기전 2회~7회 2020. 7. 23.