천을귀인(天乙貴人) 해석(解釋)

천을귀인(天乙貴人) 해석(解釋)

천을귀인은 저울대를 잡고 덕(德)을 베푸는 하늘에서 내려준 귀인을 의미하는데 가장 존귀한

신(神)으로 각종 흉함과 형살을 막아주고 귀하게 된다는 가장 뛰어난 길성이다.

옥황상제를 뜻하는 최고의 길신으로 좋은 운수가 활짝 열리고 출세하여 부귀공명이 이루어진다.

사주에 천을귀인을 가지고 있으면 흉한 일을 당하지 않고, 당하게 되더라도 흉함이 과하지 않고 길한 일은 증가한다고 한다.

같은 차에 타고 가다가 교통사고가 나더라도 천을귀인이 있는 사람은 안 다치거나 다쳐도

약하게 다친다.

주위사람의 덕을 보고 위기상황에서도 뜻밖의 조력자를 만나게 된다. 또한, 벼락출세나 예기치 않은 행운 등도 있으며, 높은 지위, 출세, 명예 등을 가지게 되는데 본인이 공이나 업적을 세우거나 그런 사람을 만나게 된다고 한다.

사주에 천을귀인(天乙貴人)이란 좋은 살이 있다고 자신의 삶이 저절로 좋아진다는 생각보다는 자기발전을 위한 노력이 전제가 되어야 한다.

귀인은 항상 자신의 주변 가까운 곳에 있고, 귀인과의 만남을 통해 더 큰 힘을 발휘하게 된다는 것을 명심해야 한다.

명리약언(命理約言)에 나오는 천을귀인(天乙貴人)은 존귀한 천신(天神)으로, 두우지간(斗牛之間)에서 살고 정귀지차(井鬼之次)에서 나온다. 

  *** 명리약언(命理約言) : 청(淸)나라 초기 재상(宰相) 진소암(陳素庵)이 저작(著作)한 명리서

이십팔수(二十八宿)에서 두(斗)와 우(牛)는 동북쪽에 있는 별자리인데 간궁(艮宮)에 해당하고, 정(井)과 귀(鬼)는 서남쪽에 있는 별자리로 곤궁(坤宮)에 해당한다.

 

이십팔수(二十八宿)는 황도(黃道)에 의해 천구(天球)을 28구분하여 별자리의 소재를 밝힌 것이다.

 

이십팔수(二十八宿)는 고대로부터 동아시아에서 사용되어 온 황도와 천구의 적도 주변에 있는

28개의 별자리이다.

28수와 3원으로부터 하늘이 3개의 담과 나머지 28개의 영역으로 구분된다. 동·북·서·남의 방위에 따라 사신이 7개씩의 별자리를 주관한다.

○ 각 수별 칠요(七曜)와 신수(神獸)

 - 칠요(七曜)는 육안으로 보이는 행성을 오행과 대응시킨 화성·수성·목성·금성·토성과 태양·달

    (음양)을 합한 7개의 천체이다. 칠요성이라고도 말한다.

 - 신수(神獸)는 신령스런 동물. 영수(靈獸)라고도 한다. 용, 봉황, 현무 등 가상의 동물이다.

구 분	목(木)	금(金)	토(土)	일(日)	월(月)	화(火)	수(水)
동방 청룡	각(角)-교(蛟)	항(亢)-용(龍)	저(氐)-학(貉)	방(房)-토(兎)	심(心)-호(狐)	미(尾)-호(虎)	기(箕)-표(豹)
북방 현무	두(斗)-해(獬)	우(牛)-우(牛)	여(女)-복(蝠)	허(虛)-서(鼠)	위(危)-연(燕)	실(室)-저(猪)	벽(壁)-유(貐)
서방 백호	규(奎)-랑(狼)	루(婁)-구(狗)	위(胃)-치(雉)	묘(昴)-계(鷄)	필(畢)-오(烏)	자(觜)-후(猴)	삼(參)-원(猿)
남방 주작	정(井)-안(犴)	귀(鬼)-양(羊)	류(柳)-장(獐)	성(星)-마(馬)	장(張)-록(鹿)	익(翼)-사(蛇)	진(軫)-인(蚓)

 

○ 이십팔수

  - 칠요일과 일진 별로 해당되는 수

구 분	월요일	화요일	수요일	목요일	금요일	토요일	일요일
子 辰 申	필(畢)	익(翼)	기(箕)	규(奎)	귀(鬼)	저(氐)	허(虛)
丑 巳 酉	위(危)	자(觜)	진(軫)	두(斗)	루(婁)	류(柳)	방(房)
寅 午 戌	심(心)	실(室)	삼(參)	각(角)	우(牛)	위(胃)	성(星)
卯 未 亥	장(張)	미(尾)	벽(壁)	정(井)	항(亢)	여(女)	묘(昴)

 

사주학에서 말하는 길신(吉神)의 많은 복(福) 중에서 최고의 길신은 천을귀인(天乙貴人)이다.

길신(吉神)과 흉신(凶神)은 수백개가 된다.

 

천을귀인(天乙貴人)은 옥당귀인(玉當貴人)으로도 불리며, 일간(日干)을 기준으로 지지에 천을귀인에 해당하는 글자가 있으면 성립한다.

 

日干   갑무경   을기   병정    신     임계

天乙   丑未     子申    亥酉   寅午   巳卯

○ 사주에서 천을귀인(天乙貴人) 보는 법

일간 (日刊)	갑무경 (甲戊庚)	을기 (乙己)	병정 (丙丁)	신 (辛)	임계 (壬癸)
지지 (地支) 천을귀인	축미 (丑未)	자신 (子申)	유해 (酉亥)	인오 (寅午)	묘사 (卯巳)

  ※ 사주에 천을귀인이 있으면 중앙관서에 근무, 고위공무원, 국가유공자가 많다.

   - 일간이 갑무경 (甲戊庚)일 때, 지지에 축미 (丑未)가 있는 경우
  - 일간이 을기 (乙己)일 때, 지지에 자신 (子申)이 있는 경우 
  - 일간이 병정 (丙丁)일 때, 지지에 유해 (酉亥)가 있는 경우

  - 일간이 신 (辛)일 때, 지지에 인오 (寅午)가 있는 경우
  - 일간이 임계 (壬癸)일 때, 지지에 묘사 (卯巳)가 있는 경우 

○ 천을귀인(天乙貴人)의 작용력

 

  - 년지에 천을이면 조상 덕이 있고

  - 월지가 천을이면 부모나 형제 덕

  - 일지가 천을이면 재복이 있는 남편이나 처를 만나며

  - 시지가 천을이면 자손덕이 있고 자손이 귀하게 됨

    ※ 단, 천을귀인은 刑, 沖, 破, 害, 공망 되지 않을 때 성립

  - 천을귀인이 있고 길신이면 공명정대 하고 평생토록 재앙이 없고, 죽음에 이르러도 귀인이

     나타나 살길을 열어줌

  - 인수(印綏)가 천을이면, 맹모나 율곡모 같은 휼륭한 어머니를 만나며, 글씨를 잘쓰고 문장이

     뛰어나 문장가로 이름을 떨침

  - 식신(食神)이 천을이면, 식복이 많고 재주가 출중하여 제자를 많이두는 사도(師道)가 됨

  - 재성(財星)이 천을이면, 재복이 많으며 좋은 처를 만남

  - 관성(官星)이 천을이면, 남편복과 관록복이 있어 출세 함

  - 사주에 천을귀인이 있으면 총명하고 지혜가 있고 정직하다.

  - 천을귀인은 백가지 재앙을 물리치고 학문이 높고 출세를 할 수 있고, 부귀하게 된다.

  - 천을귀인이 식신과 함께 있으면 식록이 풍부하고 복이 많다.

  - 천을귀인이 형충파해와 특히 공망이 되면 일생에 고생이 많거나 가무(歌舞)를 좋아하고

     예술가의 명(命)이다.

  - 천을귀인이 십이운성 왕지에 있으면 일생동안 귀하게 되고 사절지에 있으면 그렇지 못하다.

  - 천을귀인이 있는 천간이나 지지가 합이되면 출세가 빠르고, 주위의 신임을 받으며 일생에

     형벌을 받지 아니한다.

  - 천을귀인이 건록과 같이 있으면 문장력이 좋고 겁살과 동주하면 위엄이 있고 문창성과 동주

     하면 지혜가 있다.

  - 대세운에서 천을귀인을 만나면 개운의 길을 얻는다.

 

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복(福) 중의 왕(王) 천을귀인(天乙貴人)의 해석(解釋)

 

1. 천을귀인이 장생, 제왕이면 용모가 훤칠하고 덕망이 높고 병이 없다.

2. 천을귀인이 일간의 사절이 되면 자만심이 강하고 고집이 세다.

3. 천을귀인이 겁살과 동주하면 위엄이 있고 모사가 능하다.

4. 천을귀인이 임관이면 학문이 깊고 베풀기를 좋아하고 문학적 소질이 많다.

5. 천을귀인에 해당하는 유년이나 대운에 귀인의 도움으로 승진, 발재, 명리를 얻는다.

6. 천을귀인이 사절패에 해당하거나 형충공망되면 복이 감소되고 곤고할 가능성이 있다.

7. 천을귀인이 식신과 동주하면 식복이 있다.

8. 천을귀인은 간합이나 지합이 되면 신용이 있고, 부유하고 평생 죄를 범하지 않는다.

9. 천을귀인을 볼 때 용신이 있는 주가 일주와 서로 천을귀인이면 좋다.

10. 귀합이 되면 관직이 높다.

   - 甲이 己丑, 己未를 만나고,

   - 戊가 癸丑, 癸未를 만나고,

   - 庚이 乙丑, 乙未를 보고,

   - 乙이 庚子, 庚申을 만나고,

   - 己가 甲子, 甲申을 만나고,

   - 丙이 辛酉, 辛亥를 만나고,

   - 丁이 壬寅, 壬辰을 만나는 것

11. 귀합이나 일간의 희신, 용신이 되면서 관이 있으면 관직 높게 되고. 녹이 있으면 부유해짐.

12. 천을귀인의 등급

  - 상격 : 귀인이 있는 주의 천간이 합이 되는 것.(甲子가 있고 己未도 있는 것)

  - 중격 : 귀인이 있는 지지가 합이 되는 것.(戊子가 있고 己丑이 있는 것)

  - 하격 : 귀인이 있는데 천간이나 지지에 합이 없는 것.

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만세력 천을귀인 으로 사주팔자 풀어보기

1. 십신=십성(十星) : 일간(본인,일원,주인공)이고 육친관계(정인, 편관, 비견, 편인 등) 나타남

○ 십신 특성 요약 

  - 비견 / 겁재 : 자아 강함, 주체성 강함, 소통불능 / 임기웅변 강함, 재물탕진, 도박, 부부불화

  - 정인 / 편인 : 순수하게 전부 수용, 교육분야

                       / 특수 신비분야, 교육 취사선택, 게으름, 망상, 실천력 없음

  - 식신 / 상관 : 솔직. 표현, 자기주장 강함 / 예민, 감정표현 강함, 입이 가볍다

  - 정재 / 편재 : 정확한 계산, 재물에 집착 / 큰손, 순발력, 조급함, 충동적

  - 정관 / 편관 : 정직, 원리원칙, 고지식 융통성 없음 / 분석력, 결단력, 강압적, 고집

○ 십성에 의한 성격

  - 성격은 월지에서 60%를 판단하므로 대단히 큰 비율이 되고

  - 일지에서 30%의 힘을 판단하고

  - 나머지 전체에서 10%의 비율로 판단합니다.

○ 천간육신(天干六神) 조견표

   - 육친조견표 

육친	가족관계
비견 (比肩)	남 : 남녀형제, 자매의 시아버지, 친구, 동창생 여 : 남녀형제, 시아버지 형제, 친구, 동창생
겁재 (劫財)	남 : 남녀형제, 며느리, 동서 간, 딸의 시어머니 여 : 남녀형제, 시아버지, 동서 간, 아들의 장인
식신 (食神)	남 : 손자, 장모, 사위, 증조부 여 : 아들, 딸의 시아버지, 증조부
상관 (傷官)	남 : 할머니, 손녀, 외할아버지, 외숙모 여 : 딸, 할머니, 시누이, 남편
편재 (偏財)	남 : 아버지, 첩, 애인, 형수, 제수, 처의 형제간 여 : 아버지, 시어머니, 외손녀, 아들의 장모
정재 (正財)	남 : 처, 고모, 아들의 장인, 자매의 시어머니 여 : 외손자, 백부, 고모, 시어머니 형제간, 시할아버지
편관 (偏官)	남 : 아들, 외할머니, 딸의 시아버지 여 : 애인, 情夫, 시동생, 시누이, 며느리 형제간
정관 (正官)	남 : 딸, 증조모 여 : 남편, 며느리, 딸의 시어머니, 증조모
편인 (偏印)	남 : 계모, 이모, 외삼촌, 할아버지, 외손녀, 아들의 장모 여 : 계모, 이모, 외삼촌, 할아버지, 손자, 사위, 시할머니
정인 (正印)	남 : 어머니, 외손자, 처남의 처, 장인 여 : 어머니, 손녀

육친	가족관계		기타
비견 (比肩)	남	형제자매(남형제), 며느리	친구,직장동료,라이벌,아내의 전남편
	여	형제자매, 시아버지, 남편의 첩	친구,직장동료,라이벌,남편의 전처
겁재 (劫財)	남	이복형제자매, 처형제의 남편, 조카며느리 혹 여형제	직장 라이벌 동료, 사업라이벌, 나쁜 친구
	여	이복형제자매(혹 남현제), 남편의 형, 제수, 남편의 첩, 애인	친구, 동료, 라이벌
식신 (食神)	남	손자손녀, 장모	자선 사업, 배설구
	여	남편의 첩, 애인의 자식, 딸	자선 사업, 배설구
상관 (傷官)	남	조모, 외조부	하극상
	여	친자녀(아들), 조모, 외조부	남편을 괴롭히는 자
편재 (偏財)	남	부친, 첩, 정부, 아내의 동기간	횡재,투기, 여자
	여	부친, 시어머니	횡재,투기, 여자
정재 (正財)	남	아내, 백숙부, 의부, 양부	고정 수입, 유산
	여	백숙부, 의부, 양부	고정 수입, 유산
편관 (偏官)	남	친자녀, 외조모, 아들 재앙	횡액, 도둑
	여	외조모,재 혼 남편, 며느리	횡액, 도둑
정관 (正官)	남	자녀, 조카, 의자녀 귀인	국가, 관직
	여	남편, 딸, 조카며느리	국가, 관직
편인 (偏印)	남	계모, 이모, 유모, 조부, 백모, 숙모
	여	계모, 이모, 유모, 조부
정인 (正印)	남	생모, 장인 윗사람	군자
	여	생모(어머니), 손자녀	군자

2. 사주팔자 : 간지(10간, 12지)에서 천간 4글자, 지지 4글자 나타남

    일주(日柱)의 일간(日干) 무(戊)는 사주의 주인공을 나타낸다. 일간 무(戊)의 기본

    성향은 아래 기본성향 부분을 참고하면 된다.

 

일간에 들어갈 수 있는 글자는 십간(十干)의 총 10개의 글자(갑을병정무기경신임계)중 하나가 가능하다.

일간은 주인공의 생년월일시간을 상징하기 때문에 일간으로 어느 정도는 사주 주인공의 성향 파악이 가능하다.

 

○ 일간의 기본적인 성향

 - 갑(甲) : 진취적, 장남(장녀)의 역할, 도전적, 독립심, 자존심, 자기표현력 강함

                시작은 좋으나 마무리 약함, 타인의 시선 의식

 - 을(乙) : 생활력, 적응력 강함, 재물에 대한 집착, 욕심, 영리, 고집, 주변의식

 - 병(丙) : 성격 급하고, 화끈함, 공익중시, 솔직, 진실, 타인 일에 간섭(충돌가능성)

                비밀유지 어려움(솔직해서)

 - 정(丁) : 온화, 정직(성격은 급한편), 봉사적, 화술(언변), 예민함, 화려함 추구

 - 무(戊) : 무게감, 믿음직, 생활력, 융통적 적음, 신용중시, 비밀스러움, 원리원칙, 고집

 - 기(己) : 포용성, 자애심, 고지식, 산만, 의존심, 변덕, 다재다능

 - 경(庚) : 고집, 과감한, 추진력, 강직, 신념, 원리원칙, 배려 및 융통성 부족

                세밀함 부족

 - 신(辛) : 자존심, 뒤끝(욱하는 성질), 경쟁심, 영리, 멋쟁이, 세심, 예민, 기억력

 - 임(壬) : 정확함,실천성,연구심, 영리, 정직, 결단력, 교육분야에 재능

 - 계(癸) : 꼼꼼함, 섬세, 다정다감, 희생, 봉사, 영리, 사교성, 고집, 융통성 적음

3. 지장간 : 무경병, 무임경, 을계무 등 지지(地支)에 숨어 있는 하늘의 기운이다. 

            12지지 속에 각각 천간의 기운이 저장되어 있는데 그것을 지장간 또는 인원(人元)

            이라고 하고 12지지(地支)의 겉에 드러난 형태를 체(體)라 하고 지장간을 용(用)

            이라고 한다.

구 분	음양	오행	지장간 (30일)
			여기	중기	정기
子(자)	양	수	壬(임·10일)		癸(계·20일)
丑(축)	음	토	癸(계·9일)	辛(신·3일)	己(기·18일)
寅(인)	양	목	戊(무·7)	丙(병·7)	甲(갑·16)
卯(묘)	음	목	甲(갑·10)		乙(을·20)
辰(진)	양	토	乙(을·9)	癸(계·3)	戊(무·18)
巳(사)	음	화	戊(무·7)	庚(경·7)	丙(병·16)
午(오)	양	화	丙(병·10)	己(기·9)	丁(정·11)
未(미)	음	토	丁(정·9)	乙(을·3)	己(기·18)
申(신)	양	금	戊(무·7)	壬(임·7)	庚(경·16)
酉(유)	음	금	庚(경·10)		辛(신·20)
戌(술)	양	토	辛(신·9)	丁(정·3)	戊(무·18)
亥(해)	음	수	戊(무·7)	甲(갑·7)	壬(임·16)

4. 십이운성 : 12운이란 장생,목욕, 관대, 건록. 제왕, 쇠, 병, 사, 묘, 절, 태, 양의 12신을 말함.

               십간의 오행을 12지에 대비하여 왕약을 측정할 때 쓰이는 이름이다.
               십이운성법이란 천간이 지지와 결합하여 음양을 이루어 살다가 그 힘이 다하면

               죽게 되는 이치로 인간사에서는 생노병사에 관련된 일이다.

5. 납음오행 사중토, 대역토, 해중금, 대림목 : 납음오행은 천간과 지지가 통하여 만나서

  만들어내는 오행을 말한다. 이것 또한 보이지 않는 글자를 의미하므로 넓게는 허자로서 볼 수

  있고, 납음오행의 순서는 화토목금수의 순서로 변한다.  

구분	자축	인묘	진사	오미	신유	술해
갑을	해중금(海中金)	대계수(大溪水)	복등화(覆燈火)	사중금(沙中金)	천중수(泉中水)	산두화(山頭火)
병정	간하수(澗下水)	노중화(爐中火)	사중토(沙中土)	천하수(天河水)	산하화(山下火)	옥상토(屋上土)
무기	벽력화(霹靂火)	성두토(城頭土)	대림목(大林木)	천상화(天上火)	대역토(大驛土)	평지목(平地木)
경신	벽상토(壁上土)	송백목(松柏木)	백랍금(白鑞金)	노방토(路傍土)	석류목(石榴木)	차천금(차釧金)
임계	상자목(桑自木)	금박금(金箔金)	장류수(長流水)	양류목(楊柳木)	검봉금(劍鋒金)	대해수(大海水)

  ※ 한자 뜻: 澗:산골물 간, 劍:칼 검, 溪:시내 계, 鑞:땜납 납, 燈:등잔 등, 靂:벼락 력,

      爐:화로 로, 榴:석류 류, 柳:버들 류, 霹:벼락 벽, 壁:울타리 벽, 箔:발 박, 傍:곁 방,

      覆:덮을 복, 鋒:칼끝 봉, 柏:잣나무 백, 沙:모래 사, 桑:뽕나무 상, 城:재 성, 楊:버들 양,

      驛:역참 역, 屋:집 옥, 柘:산뽕나무 자, 泉:샘 천, 釧:팔지 천, 釵:비녀 채.

 

   << 해 설 >>

   해중금 : 바다속의 금...소금

   간하수 : 약수

   벽력화 : 벼락

   벽상토 : 담벼락

   상자목 : 뽕나무

   대계수 : 강, 시냇물

   노중화 : 화로불

   성두토 : 넓은 벌판, 우두머리

   송백목 : 해송

   금박금 : 왕관

   복등화 : 전등불

   사중토 : 모래

   대림목 : 큰나무

   백랍금 : 빙벽....얼음, 빙하

   장류수 : 큰강

   사중금 : 모래속의 금(제련이 필요)

   천하수 : 장마비

   천상화 : 태양

   노방토 : 물길

   천하수 : 장마비

   양류목 : 버드나무

   천중수 : 지하수 샘물

   산하화 : 아지랑이

   대역토 : 역전같이 사람이 많이 다니는 곳

   석류목 : 열매

   검봉금 : 칼, 붓, 주사기, 침....전문직

   산두화 : 산불....혁명

   옥상토 : 댐

   평지목 : 보리같이 연약한 나무

   차천금 : 비녀(연예인)

   대해수 : 바다물

   납음오행은 허자 중에서도 좀 더 허자에 가까운 것으로서 다른 방법으로도 찾고자 하는 허자

   오행을 찾지 못할 때 최후에 도입하는 허자개념으로 납음오행의 힘은 아주 미약하다고 보는

   것이다.

6. 합충형파해, 육합형파 - 申 - 삼합 - 삼합 : 합충형파해(合冲刑破害) 원진(怨嗔) 

    신살(神殺)에 따른 지지(地支)의 변화는 천변만화(千變萬化)와 같이 다양하다.

    지지(地支)는 충(沖)이 먼저 일어나고 합(合)이 나중에 일어나는데 충(沖)은 년월일시 

    중에서 어느 자리를 충(沖)하느냐가 중요하다.

    합(合)은 육합(六合)과 방국(方局)으로 인해 어떤 일이 발생하는지 알아야 한다.

○ 합충형파해

    합, 충, 파만 가지고 길흉을 논하는 것은 큰 잘못이다. 합의 오행을 바꾸는 효과때문에

    길함이 없어질수도, 충이 불러오는 에너지의 흐름에 의해서 크게 대성하는 경우도 있다.

    절대로 충, 파라고 해서 흉한 것이 아니다.

  - 합(合)

    서로 별개의 오행이 만나 하나의 다른 오행으로 변하는 것을 합이라고 한다.

    합은 천간합과 지지합이 있다.

    지지합은 삼합, 방합, 육합,암합이 있다.

천간합(天干合)
합하는 오행	갑기(甲己)	을경(乙庚)	병신(丙辛)	정임(丁壬)	무계(戊癸)
변하는 오행	토(土)	금(金)	수(水)	목(木)	화(火)
육합(六合)
합하는 오행	자축(子丑)	인해(寅亥)	묘술(卯戌)	진유(辰酉)	사신(巳申)	오미(午未)
변하는 오행	토(土)	목(木)	화(火)	금(金)	수(水)	잘되지않음.

삼합(三合)
합하는 오행	인오술(寅午戌)	신자진(申子辰)	사유축(巳酉丑)	해묘미(亥卯未)
변하는 오행	화(火)	수(水)	금(金)	목(木)
방합(方合)
합하는 오행	인묘진(寅卯辰)	사오미(巳午未)	신유술(申酉戌)	해자축(亥子丑)
변하는 오행	목(木)	화(火)	금(金)	수(水)

위의 표를 쉽게 설명하자면 천간 갑(甲)은 또 다른 천간인 기(己)를 만나면 본래의 목(木)이라는 성질을 잃어버리고 토(土)라는 오행으로 변한다는 것이다.

 

다른 합과 달리 삼합과 방합은 합의 방식이 조금 다르다. 합을 하기 위해서 3개의 지지가 전부 있어야 될 것 같지만, 저 3가지의 지지 중에서 중간 번째의 지지와 나머지 하나의 지지만 있어도 합이 된다.

예를 들어, 해묘미(亥卯未)가 합을 하여 목(木)으로 변하기 위해서는 위의 표 대로라면 3가지 지지가 모두 있어야 겠지만, 묘미(卯未), 해묘(亥卯)만 있어도 목(木)으로 변한다는 것이다. 하지만 묘가 없이 해미(亥未)만으로 목으로 화할 수는 없다. 다른 합도 마찬가지이다.

7. 오행 : 사주팔자에서 오행 구분 분류 (목1, 화2, 토2, 금0, 수3)

오행	목(木)		화(		토(土)		금(金)		수(水)
천간	갑(甲)	을(乙)	병(丙)	정(丁)	무(戊)	기(己)	경(庚)	신(辛)	임(壬)	계(癸)
지지	인(寅)	묘(卯)	오(午)	사(巳)	진(辰) 술(戌)	축(丑) 미(未)	신(申)	유(酉)	해(亥)	자(子)
음양	양(陽) +	음(陰) -	양(陽) +	음(陰) -	양(陽) +	음(陰) -	양(陽) +	음(陰) -	양(陽) +	음(陰) -
음양 오행	목(木)		화(		토(土)		금(金)		수(水)
사주 팔자   음양	양(陽) +		양(陽) +		-		음(陰) -		음(陰) -
	남자 해당(木목, 火화) (남자사주는 음(陰)이 한두개 많은 것이 음양에 좋고, 水수가 있으면 특히 좋다)						여자 해당(金금, 水수) (여자사주는 양(陽)이 한두개 많은 것이 음양에 좋고, 火화가 있으면 특히 좋다)

- 목(木)

성격은 온난하여 인정이 많으며, 강직, 정직하며 담력이 있어 모든 일에 앞장서거나 약한 자의 편에 서서 대변자 역할을 잘한다. 따라서 명예가 있거나 타인에게 봉사하는 직업이 어울린다.

사주에 목(木) 기운이 왕성하면 관계나 법조계가 적합하며, 목(木) 기운이 쇠약하면 교육계통이나 종교계통이 적합하다.

 

직업군으로는 종교, 문화, 자선, 상담, 출판, 인쇄, 교육, 변호사, 공무원, 언론, 신문, 정치, 평론가, 연설가, 목사, 스님, 방송, 행정, 법학 등이 있다.

木 - 목재와 관련된 제반업무. 임업. 조경. 목공. 가구. 목재예술. 죽공예. 지물. 섬유. 면사. 옷감. 의류. 의상디자인. 의약. 약품. 생물학. 보건위생. 간호사. 교육계. 교사. 교수. 변호사. 종교. 성직자. 기획. 인사. 회계원. 비서. 금전출납인. 문구점. 문화사업. 출판업. 작가. 실험실. 서점. 원예. 식물재배. 유기체성장연구 등

 

- 화(火)

성격은 명랑하지만 조급한 편이며, 강심장에 달변가의 면모도 보인다. 체면과 예의를 앞세우므로 상대방을 공경할 줄 알지만 자뻑 기질 또한 다분하다.

사주에 화(火) 기운이 왕성하면 제조업이나 생산업이 적합하며, 화(火) 기운이 쇠약하면 학자나 연구직이 좋다.

 

직업군으로는 컴퓨터, 전기, 전자, 가스, 보일러, 조명설비, 패션 디자이너, 그림, 의상, 헤어 디자이너, 메이크업 등이 있다.

火 - 화학. 전기. 전자. 전신. IT. 가스. 보일러. 난방. 합섬. 야금. 문학. 출판. 언론. 어학. 연예인. 예술. 연극. 배우. 화가. 도안. 장식. 의장. 미용. 완구. 골동품. 조명설비. 제련업. 열가공 제품. 열처리. 방사선. 공산품제조. 화학반응 발열품. 화장품. 열 음식업. 조리사. 자동차연료. 사원훈련. 행정집행. 평론. 연설가 등.

 

- 토(土)

중후하고 언행이 일치하며 매사에 신중하므로 믿음이 가는 성격이다. 다만 지나치면 결단력과 과단성이 부족하고, 고집이 세다.

사주에 토(土) 기운이 왕성하면 교통업이나 농업, 광산업이 좋으며, 토(土) 기운이 부족하면 부동산업이 좋다. 토는 중간에서 이어주는 성격이므로 직업 또한 이에 어울리는 경우가 많다.

 

직업군에는 무역, 상담, 교육, 전도사, 커플매니저, 연예인, 변호사, 운동선수, 건설, 건축, 토목, 부동산, 농업, 장의업, 임대업, 자원봉사자, 사회복지사 등이 있다.

土 - 공직. 생산. 농업. 임업. 원예. 석재. 광업. 요업. 도자기. 골동품. 건축업. 운수. 창고. 부동산업. 토지 관련업. 농산물. 미장. 토목. 건축관리. 도서관. 보육원. 보험업. 고고학. 묘원관리. 장의사. 성직자. 사원. 교회. 성당 등.

 

- 금(金)

의리맨이다. 냉정, 용감, 명예 등으로 표현될 수 있고, 개혁과 변혁과도 연결이 된다.

사주에 금(金) 기운이 왕성하면 상업이나 무역업 또는 가공업 등이 좋고, 금(金) 기운이 약하면 금속성의 업이나 자재업이 좋다. 성격상 맺고 끊는 것이 정확한 직업이나 기획력이 필요한 직업이 어울린다.

 

직업군에는 군인, 경찰, 교도관, 의사, 기술, 회계, 세무, 컴퓨터, 정치인, 평론가, 소설가, 방송작가, 프로그래머, 기획업무, 디자이너 등이 있다.

金 - 기계. 금속. 귀금속. 철공업. 철광업. 철물점. 금속기구. 무기제조 관리. 조각. 스포츠(투기종목, 역도, 검도). 금융. 군인. 검찰. 경찰. 법관. 조사. 감사. 집행관. 감정사. 세무. 외과. 치과. 기자. 자동차정비. 재단사. 이발사. 미용사. 금속악기제조. 악사. 가수. 성악가. 도살업. 정육점. 유리점. 숙박업 등.

 

- 수(水)

지혜롭고 계교가 넘친다. 성격을 표현하는단 어로는 원만, 포용, 인내, 기획, 발명 등과 같은 긍정적인 면과 음흉, 비밀, 비애, 도벽 등과 같은 부정적인 면을 함께 갖추고 있다.

사주에 수(水) 기운이 왕성하면 음식업이나 인기업, 흥행업이 좋고, 수(水) 기운이 부족하면 수산업이나 여관업이 길하다.

 

직업군으로는 과학 계통, 의학, 수학, 컴퓨터, 금융, 경제학, 회게학, 통계학, 외국어, 디자이너 등이 있다.

水 - 사업. 경제. 수산업. 해운. 항운. 여행사. 무역. 운수업. 유통업. 어업. 선원. 해산물취급. 주류. 유흥업. 온천. 목욕탕. 음식점. 다방. 오락. 서비스업. 광고업. 패인트. 도색업. 염색업. 세탁업. 수영장. 수영선수. 체조선수. 얼음공장. 생수사업. 소방관. 수자원관리. 수도 관리 등. 유동성 직업.

오행도

오행(五行)	목(木)	화(火)	토(土)	금(金)	수(水)
상생(相生)	화(火)	토(土)	금(金)	수(水)	목(木)
상극(相剋)	토(土)	금(金)	수(水)	목(木)	화(火)
오방(五方)	동(東)	남(南)	중앙(中央)	서(西)	북(北)
오시(五時)	춘(春)	하(夏)	계하(季夏) 토용(土用)	추(秋)	동(東)
오기(五氣)	인애(仁愛)	강맹(剛猛)	관굉(寬宏)	살벌(殺伐)	유화(柔和)
오상(五常)	인(仁)	예(禮)	신(信)	의(義)	지(智)
색(色)	청(靑)	적(赤)	황(黃)	백(白)	흑(黑)
오장(五臟)	간(肝)	심(心)	비(脾)	폐(肺)	신(腎)
수(數) 성명학(자연수)	3,8 1,2	2,7 3,4	5,10 5,6	4,9 7,8	1,6 9,10
음(音)	각(角)	징(徵)치)	궁(宮)	상(商)	우(羽)
	ㄱ ㅋ아음 (牙音)	ㄴ ㄷ ㄹ ㅌ 설음(舌音)	ㅇ ㅎ후음 (喉音)	ㅅ ㅈ ㅊ 치음(齒音)	ㅁ ㅂ ㅍ 순음(脣音)
천간(天干)	양음(陽陰) 갑을(甲乙)	양음(陽陰) 병정(丙丁)	양음(陽陰) 무기(戊己)	양음(陽陰) 경신(庚辛)	양음(陽陰) 임계(壬癸)
지지(地支)	인(寅)묘(卯)	오(午)사(巳)	진(辰)  축(丑) 술(戌)  미(未)	신(申)유(酉)	해(亥)자(子)

8. 공망, 천을귀인, 월령 : 사주와 운에서 공망을 만나면 어떤 일을 해도 제대로 결실이 나타

    나지 않는다. 천간은 10자, 지지는 12가가 순환하면서 60 갑자를 이루고 있다.

  ○ 공망은 천간과 지지를 서로 짝을 맞추어 나가다 보면 지지가 천간과 짝을 이루지 못하는

      2글자가 남게 되는데 이 두 글자를 공망이라 한다.

  - 공망 조견표  

공망	일주(60갑자)
술, 해	갑자, 을축, 병인, 정묘, 무진, 기사, 경오, 신미, 임신, 계유
신, 유	갑술, 을해, 병자, 정축, 무인, 기묘, 경진, 신사, 임오, 계미
오, 미	갑신, 을유, 병술, 정해, 무자, 기축, 경인, 신묘, 임진, 계사
진, 사	갑오, 을미, 병신, 정유, 무술, 기해, 경자, 신축, 임인, 계묘
인, 묘	갑진, 을사, 병오, 정미, 무신, 기유, 경술, 신해, 임자, 계축
자, 축	갑인, 을묘, 병진, 정사, 무오, 기미, 경신, 신유, 임술, 계해

 ○ 천을귀인은 저울대를 잡고 덕(德)을 베푸는 하늘에서 내려준 귀인을 의미하는데 가장 

    존귀한 신(神)으로 각종 흉함과 형살을 막아주고 귀하게 된다는 가장 뛰어난 길성이다.

  - 천을귀인 보는 법

일간(日干)	甲 戌 庚	乙 己	丙 丁	辛	壬 癸
천을귀인 (天乙貴人)	丑 未	子. 申	亥 酉	寅 午	巳 卯

 ※ 사주에 천을귀인이 있으면 중앙관서에 근무, 고위공무원, 국가유공자가 많다.

○  월령(月令) 은 태어난 달이다.

태어난 달인 월령(月令)을 <세운(歲運)=연운(年運)>에서 충(沖)해오면 그 해에 풍파가 생긴다.

인간의 운명도 운(運)이 10년마다 바뀌는데 이것을 대운(大運)이라고 한다.

대운(大運)은 태어난 달(月)인 월지(月支)에서 발생하는데 10년을 주기로 바뀌며 태어난 해의 음양 관계에 따라 선순환과 역순환을 함이 특징이다.

 

사람이 <태어난 달인 월지(月支)는 생명의 명(命)의 싹이고 운(運)의 대공(臺工)>이다. 

대공(臺工)이란 목조건물의 대들보 위에 설치해 받쳐주는 짧은 기둥을 가리키는 말이다.

태어난 달인 월지(月支)오행이 바로 사주의 근기(根基)적인 운명을 관장하는 곳이라고 보기 때문에 사주원국에서 월지(月支)를 운원(運元)이라고 부르는 이유이다.

 

태어난 달인 생월(生月)의 지지(地支)=월지(月支)에 내장해 있는 지장간(地藏干)을 태어난 날의 천간(天干)인 일간(日干)에서 보아 운원(運元)으로 삼고 체용(體用)관계를 정하여 운명의 모든 지배권을 갖게 된다고 판단을 한다.

  

10년의 대운(大運)이나 1년의 세운(歲運)=연운(年運)인 세군(歲君)=태세(太歲)가 운원(運元)인 월지(月支)를 충(沖)해 옴을 가장 두려워하는 것이다.

 

1년의 연운(年運)인 태세(太歲)에서 태어난 달인 월지(月支)를 충(沖)을 해오면 싹(움)이 피곤해지기 때문에 해당되는 그 해에는 반드시 풍파를 겪는다고 보고 미리 예방책을 세우고 대비를 해야만 화(禍)를 최소화시킬 수가 있다.

 

타고난 사주원국의 자체에서 태어난 달인 월령(月令)이 충(沖)되면 양자를 들이거나 고향을 떠나 객지에서 살 팔자다. 태어난 달인 월령(月令)은 명(命)의 싹이고 대공이다. 태어난 달인 월령(月令)은 조상의 피를 이어받는 혈통이자 보금자리로서 명맥(命脈)처럼 가장 소중한 곳이다.

 

태어난 달인 월령이 충(沖)을 당하면 혈통과 묘목(苗木)이 상하고 단절된 것이니, 조상의 피를 이어받기가 어려울 뿐만이 아니라 명주(命主)도 또한 혈맥이 온전하지를 못함으로서 혈통을 이어나가기가 어렵게 되어 직계가 아닌 서족(庶族)을 입양하거나, 아들이 귀(貴)해서 조카를 양자로 삼는 경우가 생기고 오랜 세월을 지키고 살던 터전인 고향을 떠나 타향으로 이향(離鄕) 갈수밖에 없는 신세가 되니 이것이 타고난 팔자이고 운명인 셈이다.

9. 십이신살 : 12신살은 년지(외부일)와 일지(집안일)를 중심으로 보는데, 최근에는 년지를

    중심으로 보는 경향이 강하며 전체 사주와의 조화를 살펴 길흉을 판단한다.

    - 12신살 조견표

 - 겁살 : 재물이든 사람이든 겁탈을 당한다는 살이다. 손재, 도난, 사기, 질병, 관재, 좌천 의미.

 - 재살 : 감옥에 들어가는 수 또는 관재수로 보기 때문에 수옥 살이라 한다. 감금, 납치, 구속을

            의미

 - 천살 : 불의의 천재지변을 당하게 된다는 살을 말한다. 홍수, 화재, 지진 또는 혈육의 사망 

 - 지살 : 역마와 유사한 돌아다니는 살을 말한다. 땅의 저주

 - 년살 : 주색에 빠지게 되는 살이다. 주색, 도박, 풍류, 호색등..

 - 월살 : 모든 것이 고갈된다는 살이다. 무기력증이나 위축증

 - 망신살 : 글자그대로 망신을 당한다는 살이다. 실수

 - 장성살 : 문무를 겸비하여 권위를 드높이는 살이다. 출세를 의미 

 - 반안살 : 출세한다는 의미가 들어 있는 살이다.  

 - 역마살 : 지살보다 의미가 강한 바쁘지만 실속이 없는 살이다. 여행이나 해외 나들이.

 - 육해살 : 피곤으로 인해 여러가지 병이 생긴다는 살이다.  신체와 육친과 관련된 질병.

 - 화개살 : 영리하고 학문의 성취가 높은 살이다. 귀인의 도움, 종교성 

V 십성  V신살  V 12운성  V 형충회합은 v 체크하면 해당사항을 나타내고 체크하지

않으면 생략되어 나타나지 않는다.

□ 건록 암록 금여 문창 십이운성의 길성들

 

십이운성은 사람이나 생명이 태어나서 소멸하는 단계를 열두 개로 나누어 설명한 것입니다.

 

장생 목욕 관대 건록 제왕 쇠 병 사 묘 절 태 양

 

그러나 이러한 표현의 말에 현혹되어서는 안된다. 쇠는 쇠퇴하는 것, 병은 병드는 것을 의미하지만 이 둘은 금여와 문창으로 길성 중의 길성입니다.

 

이러한 길성을 사주나 운에서 만나 희망을 갖고 위로받는 것은 무척이나 중요하다.

사주팔자와 운이 인생을 반영한 것이기에 좋은 일도 있고 나쁜 일도 있다.

 

십이운성에는 좋은 것이 있고 나쁜 것도 있으니 길성은 잘 기억하고 있다가 기분 좋게 활용하는 것도 운을 대하는 지혜가 될 것이다.

 

십이운성 중 길성은 건록, 암록, 금여, 문창 등이 있습니다.

 

○ 건록

건록은 가장 왕성할 때로 힘이 있고 강건하며 강한 추진력 의지가 있다.

리더가 되고 관직을 상징하며, 복록이 있다. 

 

건록은 다음과 같다. 

갑 을 병 정 무 기 경 신 임 계

인 묘 사 오 사 오 유 술 해 자

 

갑목일 때 지지나 운에서 인목이 들어오면 건록이 되는 것이다.

월지나 일지에 있으면 아주 강력한 힘을 발휘한다.

인목의 정기는 갑목으로 일간이 지지에서 자신과 같은 모양의 정기를 갖고 있어 힘이 막대하다.

 

힘 있는 청년의 멈추지 않는 강력한 기개가 있는 것이니 막강하다.

사주의 세력이 약할 때 건록이 들어오면 혼자서도 충분히 세를 보완할 수 있다.

 

강한 사주에서 건록이 있을 경우, 특히 일간에 있을 경우 배우자에게 너무 강하게 지배하려하고, 고집을 부리니 관계가 나빠지기도 한다.

지도자가 되려는 자는 건록이 있는 경우가 좋다.

 

○ 암록

암록은 건록가 합이 되는 오행이 지지에서 들어오는 경우로 건록과 비슷한 역할을 하나 숨겨진 귀인이 돕는 듯한 느낌을 받는다.

지지의 합이 친구의 합이라고 했듯이 건록은 친구의 도움을 받는 역할과 같다.

 

암록은 다음과 같다. 

갑 을 병 정 무 기 경 신 임 계

해 술 신 미 신 미 사 진 인 축

 

암록은 숨겨진 귀인으로 복록 즉 출세 관직에 오르는 것을 상징하고 있다.

 

○ 금여

십이운성에서 쇠에 해당하는 오행이 바로 금여이다.

말은 쇠지만 이는 제왕 다음에 위치하여 인생 정점 최고의 시기를 지나 원숙미가 물씬 풍기는 모습이다.

 

마치 전쟁터에서 승리한 장군의 모습과 같고 금여는 금으로 만든 가마로 승리, 최고 등을 상징하며, 꽃가마는 결혼을 상징하니 좋은 배우자를 만나게 된다. 

금여가 사주에 있으면 영리하고 다정다감하며, 온순하다. 시주에 있을 경우 말년이 행복하다.

 

금여는 다음과 같다.   

갑 을 병 정 무 기 경 신 임 계

진 사 미 신 미 신 술 해 축 인

 

○ 문창

글쓰는 능력이 뛰어나 후대에 문장가로 이름을 날린다는 문창이며, 요즈음은 아이가 공부를 잘하는 사주를 상징하니 엄마가 자식의 사주에 있을 경우 좋아하는 오행이다.

문창은 다음과 같다.      

갑 을 병 정 무 기 경 신 임 계

사 오 신 유 신 유 해 자 인 묘

 

사주의 지지나 운에서 들어오면 글을 잘 쓰고 문장가가 된다. 글을 잘 쓰고 공부를 잘하니 교수 박사 소설가 작가 등으로 이름을 날린다.

 

십이운성의 길성들도 운에서 잘 활용하여 좋은 기회를 잡을 수 있도록 하여야 한다. 운을 볼 때 나쁜 것만 찾으려 하지 말고 좋은 기운을 얻는 것도 운을 좋게 하는 방법이다.

10. 대운(10년운) : 18세 28세 38세 - - - 88세

11. 세운(일년운) :  2015년, 2016년 - - - 2019년, 2020년 - - 2022년

                         간지, 연도에 따른 나이 2014년 15살, 2019년 20살, 2026년 27살

12. 월운 : 1월, 2월 - - 9, 10, 11,12월.