원광만세력으로 사주팔자 풀어보기
생년월일에 따른 사주팔자(8자)를 찾기 위해서는 반드시 만세력을 기본으로 한다.
원광대에서 사주팔자를 알 수 있는 원광만세력 모바일 앱을 개발하여 공개하였다.
휴대폰 Play스토어에서 만세력을 검색해 보면 수많은 만세력 어풀을 만날 수 있다.
만세력에 생년월일과 태어난 시를 입력하면 사주팔자와 대운(10년운), 세운(일년운), 월운까지 알 수 있다.
○ 원광만세력 앱 설치하기 : 휴대폰 Play스토어에서 만세력 검색하여 다운 받기
○ 원광만세력 실행하기
- 만세력을 클릭 하여 이름, 생년월일, 태어난 시를 입력
- 기본 인적사항 입력 후 화면 하단의 조회하기 클릭
1. 십신(십성) : 일원(본인, 주인공)이고 육친관계(겁재, 편인, 정관, 정재 등)가 나타남
2. 사주팔자 : 간지(10간, 12지)에서 천간 4글자, 지지 4글자 나타남
3. 오행 : 사주팔자에서 오행 구분 분류 (목1, 화2, 토2, 금0, 수3)
4. 지장간 : 임계, 병기정, 임계, 갑을 등 지지(地支)에 숨어 있는 하늘의 기운이다.
5. 대운(10년운) : 18세 28세 38세 - - - 88세
6. 세운(일년운) : 2014년, 2015년 - - - 2019년, 2020년 - - 2026년
간지, 연도에 따른 나이 2014년 15살, 2019년 20살, 2026년 27살
7. 월운 : 1월, 2월 - - 12월이 한 화면에 나옴.
8. 신살보기 : 누르면 화면 전환 신살이 나옴.
9. 공망, 십이운성, 형,충,파,효신 : 화면에 나오게 된다.
사주팔자는 네개의 기둥, 8개의 글자로 인생의 길흉화복을 알아보는 역학 즉 사주학이다.
만세력에 나타난 사주풀이는 다양하고 방대하기에 기본적인 사항만 언급하고 자세한 내용은 본 블로그나 인터넷을 검색해 보면 알 수 있다.
사주팔자 풀이는 일반적으로 육친법을 기본으로 한다.
육친(六親) : 가족관계에서는 가장 가까운 여섯 친족<부모, 형제, 처자(妻子)>이고, 나(日干)와 와 동격인 비겁(比劫), 식상(食傷), 재성(財星), 관성(官星), 인성(印星)의 여섯가지를 말한다.
육친법이란 나와 가장 가까운 친족의 관계를 통해 부모운, 형제운, 아내운 또는 남편운, 자식운, 직업운, 재물운 등을 알아보는 학문이라고 보면 된다.
1. 십신(십성) : 일원(본인, 주인공)이고 육친관계(겁재, 편인, 정관, 정재 등)가 나타남
육친(六親, 육신)은 나(日干)와 와 동격인 비겁(比劫), 식상(食傷), 재성(財星), 관성(官星), 인성(印星)의 여섯가지를 뜻한다.
십신(十神)은 십성(十星)으로 부르기도 하고, 가족관계를 나타낼때는 육친(六親)이라고도 하며, 일간(日干)인 나를 기준으로 다른 간지(干支)의 오행에 따라 본인은 물론 연관된 가족의 흥망성쇠(興亡盛衰)와 인과관계 등을 알 수 있다.
나를 둘러싼 주변의 오성과 나를 포함하면 모두 여섯가지의 관계가 성립되기 때문에 나 자신도 나라를 다스리는 신하로 칭하여 여섯종류의 신(神)이라 하여 육신(六神)이라고도 한다.
육친은 다섯가지 오행에 따라 분류하였고 오신(五神)은 다시 음양의 관계에 따라 10가지로 나누어 십신(十神)이라고도 한다.
십신은 비견, 겁재, 정인, 편인, 식신, 상관, 정재, 편재, 정관, 편관입니다.
사주에서 육신은 자신(아신)과 오성을 포함한 여섯가지의 관계 설정을 나타낸다.
- 아신(我神) : 일간 자신을 말하는 것으로, 본원, 일원, 천원 이라고도 한다.
- 자성(비겁) : 비견과 겁재로 형제 자매 등 자신과 비슷한 위치의 친족을 나타낸다.
- 설성(식상) : 자식을 표시한다.
- 재성 : 아내나 부친 또는 시모를 나타낸다.
- 관성 : 남편이나 자식을 의미한다.
- 인성 : 모친을 나타낸다.
십신은 2개씩 묶어 다섯개로 구분하기도 합니다.
비견(比肩)과 겁재(劫財)를 묵어 비겁(比劫),
식신(食神)과 상관(傷官)을 묶어 식상(食傷),
편재(偏財)와 정재(正財)를 묶어 재성(財星),
편관(偏官)과 정관(正官)을 묶어 관성(官星),
편인(偏印)과 정인(正印)을 묶어 인성(印星),(또는 인수)
간단하게 특성을 보면
□ 십신 특성 요약
○ 비견 / 겁재 : 자아 강함, 주체성 강함, 소통불능 / 임기웅변 강함, 재물탕진, 도박, 부부불화
○ 정인 / 편인 : 순수하게 전부 수용, 교육분야
/ 특수 신비분야, 교육 취사선택, 게으름, 망상, 실천력 없음
○ 식신 / 상관 : 솔직. 표현, 자기주장 강함 / 예민, 감정표현 강함, 입이 가볍다
○ 정재 / 편재 : 정확한 계산, 재물에 집착 / 큰손, 순발력, 조급함, 충동적
○ 정관 / 편관 : 정직, 원리원칙, 고지식 융통성 없음 / 분석력, 결단력, 강압적, 고집
□ 십성에 의한 성격
○ 성격은 월지에서 60%를 판단하므로 대단히 큰 비율이 되고
○ 일지에서 30%의 힘을 판단하고
○ 나머지 전체에서 10%의 비율로 판단합니다.
○ 자성 : 비견, 겁재
1. 비견
- 자아가 강하고 주체성이 강합니다.
- 비견이 강하면 남들과 화합하기 힘들고 융통성이 부족해지게 됩니다.
- 다른 사람과 소통하지 않으며, 외골수의 길을 걷게 됩니다.
- 비견이 공망이 되면 부친과 인연이 박하고 형제와도 불화합니다.
- 색욕을 탐하는 경향이 강해 부부간에 불화하기 쉽습니다.
2. 겁재
- 임기응변에 강하고 비견보다는 협조적이라고 봅니다.
- 겁재가 천간에 있으면 도박 등으로 승부사 기질을 나타내며,잔인한 면모도 보입니다.
- 겁재는 재물을 망치는 십심이라 사주에 겁재가 많으면 돈을 모으기 힘든다고도 봅니다.
- 부부간에도 불화하여 이별수가 따르기 쉽습니다.
○ 설성 : 식신, 상관
1. 식신
- 솔직, 담백한 성격으로 태평스런 성격이 됩니다.
- 표현력과 사교술이 좋은 편에 속합니다.
- 그러나, 표현에 대해 과대포장이나 자기주장이 너무 강한 경우도 나타납니다.
- 때에 따라 자신의 생각을 타인에게 주입시키려는 경향도 보입니다.
2. 상관
- 예민하고 신경질적인 면이 강해 신경과민이 나타나는 경우도 있습니다.
- 좋고 나쁜 감정이 강하게 나타나, 남모르게 어떤 일을 벌이기는 쉽지 않다고 봅니다.
- 언변에 탁월한 재능을 보이나 입이 가벼워 비밀을 간직하지 못하는 경향이 강합니다.
- 따라서 속에 어떤 상황을 담아두지 못해 입이 가볍다는 소리도 듣습니다.
○ 재성 : 편재, 정재
1. 편재
- 외향적 성향으로 사교적이고 협조적이라 주변사람들에게 인기를 끄는 타입입니다.
- 다른 사람의 어려운 점을 잘 헤아려 돌봐주는 데 적극적입니다.
- 화려한 것을 좋아하고 성급한 면모도 보입니다.
- 배짱과 추진력이 약해 꼭 필요한 경우에 결단을 하지 못하는 경우도 생깁니다.
2. 정재
- 신중한 타입으로 소심하고 세심한 성격의 소유자가 됩니다.
- 매사 경솔하게 움직이는 법이 적고, 주의깊게 행동합니다.
- 따라서 스스로도 자신의 행동을 통제하며, 하나하나 점검하며 실천하는 계획성도 있습니다.
- 정에 약한 타입으로 쉽게 배신하지 않는 타입이 됩니다.
○ 관성 : 편관, 정관
1. 편관
- 활발하고 적극적으로 일을 추진합니다.
- 활동적으로 움직이며, 결단력있다는 평도 듣습니다.
- 한편 경솔하거나 행동이 거친 면모도 자주 나타납니다.
- 자신감이 넘쳐 의협심에 사로잡히는 경향도 나타나고, 성격이 급한 면모도 보입니다.
- 한 곳에 눌러 앉아 하는 일을 버티기 힘들며, 참을성도 부족하고 끈기도 약합니다.
2. 정관
- 보편적으로 규율을 발 지키고 정해진 일에 순응합니다.
- 신약한 사람은 오히려 위축되어 신경질적인 면모도 나타납니다.
- 주위사람들에게 조언하기를 즐기고, 이해심이 많고 관대한 편에 속합니다.
- 이론에 밝은 편에 속하지만, 불필요한 걱정 많고, 인간 관계 얽혀 고생하는 경우도 생긴다.
○ 인성 : 편인, 정인
1. 편인
- 기민하고 발빠르게 움직이는 편이나, 경박스럽다는 평을 자주 듣는다.
- 지구력이 약해 싫증을 내기 쉽습니다.
- 끼가 있어 재능적인 일에 두각을 나타내지만, 일의 추진은 호기심이나 기분에 의해 좌우된다.
- 의타심이 강해 시작은 잦으나 일의 매듭을 짓지 못하고, 좌절하는 경향도 잦습니다.
2. 정인
- 사려깊고 신중하게 일을 처리하고 행동합니다.
- 다른 사람의 입장도 고려하며 일을 추진하고 동정심도 강한 편에 속합니다.
- 마음이 여리고 칭찬에 약한 면모를 보이며, 타인의 비판에는 쉽게 상처를 받기도 합니다.
- 다른사람의 마음을 헤아리는 능력이 탁월하다고 봅니다.
- 반면, 의존적이고, 투정이 심해 마마보이나 마마걸적 성향도 강합니다.
○ 천간육신(天干六神) 조견표
- 육친조견표
육친 | 가족관계 |
비견 (比肩) | 남 : 남녀형제, 자매의 시아버지, 친구, 동창생 여 : 남녀형제, 시아버지 형제, 친구, 동창생 |
겁재 (劫財) | 남 : 남녀형제, 며느리, 동서 간, 딸의 시어머니 여 : 남녀형제, 시아버지, 동서 간, 아들의 장인 |
식신 (食神) | 남 : 손자, 장모, 사위, 증조부 여 : 아들, 딸의 시아버지, 증조부 |
상관 (傷官) | 남 : 할머니, 손녀, 외할아버지, 외숙모 여 : 딸, 할머니, 시누이, 남편 |
편재 (偏財) | 남 : 아버지, 첩, 애인, 형수, 제수, 처의 형제간 여 : 아버지, 시어머니, 외손녀, 아들의 장모 |
정재 (正財) | 남 : 처, 고모, 아들의 장인, 자매의 시어머니 여 : 외손자, 백부, 고모, 시어머니 형제간, 시할아버지 |
편관 (偏官) | 남 : 아들, 외할머니, 딸의 시아버지 여 : 애인, 情夫, 시동생, 시누이, 며느리 형제간 |
정관 (正官) | 남 : 딸, 증조모 여 : 남편, 며느리, 딸의 시어머니, 증조모 |
편인 (偏印) | 남 : 계모, 이모, 외삼촌, 할아버지, 외손녀, 아들의 장모 여 : 계모, 이모, 외삼촌, 할아버지, 손자, 사위, 시할머니 |
정인 (正印) | 남 : 어머니, 외손자, 처남의 처, 장인 여 : 어머니, 손녀 |
육친 | 가족관계 | 기타 | |
비견 (比肩) | 남 | 형제자매(남형제), 며느리 | 친구,직장동료,라이벌,아내의 전남편 |
여 | 형제자매, 시아버지, 남편의 첩 | 친구,직장동료,라이벌,남편의 전처 | |
겁재 (劫財) | 남 | 이복형제자매, 처형제의 남편, 조카며느리 혹 여형제 | 직장 라이벌 동료, 사업라이벌, 나쁜 친구 |
여 | 이복형제자매(혹 남현제), 남편의 형, 제수, 남편의 첩, 애인 | 친구, 동료, 라이벌 | |
식신 (食神) | 남 | 손자손녀, 장모 | 자선 사업, 배설구 |
여 | 남편의 첩, 애인의 자식, 딸 | 자선 사업, 배설구 | |
상관 (傷官) | 남 | 조모, 외조부 | 하극상 |
여 | 친자녀(아들), 조모, 외조부 | 남편을 괴롭히는 자 | |
편재 (偏財) | 남 | 부친, 첩, 정부, 아내의 동기간 | 횡재,투기, 여자 |
여 | 부친, 시어머니 | 횡재,투기, 여자 | |
정재 (正財) | 남 | 아내, 백숙부, 의부, 양부 | 고정 수입, 유산 |
여 | 백숙부, 의부, 양부 | 고정 수입, 유산 | |
편관 (偏官) | 남 | 친자녀, 외조모, 아들 재앙 | 횡액, 도둑 |
여 | 외조모,재 혼 남편, 며느리 | 횡액, 도둑 | |
정관 (正官) | 남 | 자녀, 조카, 의자녀 귀인 | 국가, 관직 |
여 | 남편, 딸, 조카며느리 | 국가, 관직 | |
편인 (偏印) | 남 | 계모, 이모, 유모, 조부, 백모, 숙모 |
|
여 | 계모, 이모, 유모, 조부 |
| |
정인 (正印) | 남 | 생모, 장인 윗사람 | 군자 |
여 | 생모(어머니), 손자녀 | 군자 |
2. 사주팔자 : 간지(10간, 12지)에서 천간4글자, 지지 4글자 나타남
시주(時柱) | 일주(日柱) | 월주(月柱) | 년주(年柱) |
시간(時干) | 일간(日干) | 월간(月干) | 년간(年干) |
시지(時支) | 일지(日支) | 월지(月支) | 년지(年支) |
생년월일시(4柱) 간지(干支) | 시주(時柱) | 일주(日柱) | 월주(月柱) | 년주(年柱) |
10천간(天干) (갑을병정--임계) | 시간(詩干) | 일간(日干) | 월간(月干) | 년간(年干) |
12지지(地支) (자축인묘--술해) | 시지(詩支) | 일지(日支) | 월지(月支) | 년지(年支) |
일주(日柱)의 일간(日干) 무(戊)는 사주의 주인공을 나타낸다. 일간 무(戊)의 기본 성향은 아래 기본성향 부분을 참고하면 된다.
일간에 들어갈 수 있는 글자는 십간(十干)의 총 10개의 글자(갑을병정무기경신임계)중 하나가 가능하다.
일간은 주인공의 생년월일시간을 상징하기 때문에 일간으로 어느 정도는 사주 주인공의 성향 파악이 가능하다.
○ 일간의 기본적인 성향
- 갑(甲) : 진취적, 장남(장녀)의 역할, 도전적, 독립심, 자존심, 자기표현력 강함
시작은 좋으나 마무리 약함, 타인의 시선 의식
- 을(乙) : 생활력, 적응력 강함, 재물에 대한 집착, 욕심, 영리, 고집, 주변의식
- 병(丙) : 성격 급하고, 화끈함, 공익중시, 솔직, 진실, 타인 일에 간섭(충돌가능성)
비밀유지 어려움(솔직해서)
- 정(丁) : 온화, 정직(성격은 급한편), 봉사적, 화술(언변), 예민함, 화려함 추구
- 무(戊) : 무게감, 믿음직, 생활력, 융통적 적음, 신용중시, 비밀스러움, 원리원칙, 고집
- 기(己) : 포용성, 자애심, 고지식, 산만, 의존심, 변덕, 다재다능
- 경(庚) : 고집, 과감한, 추진력, 강직, 신념, 원리원칙, 배려 및 융통성 부족
세밀함 부족
- 신(辛) : 자존심, 뒤끝(욱하는 성질), 경쟁심, 영리, 멋쟁이, 세심, 예민, 기억력
- 임(壬) : 정확함,실천성,연구심, 영리, 정직, 결단력, 교육분야에 재능
- 계(癸) : 꼼꼼함, 섬세, 다정다감, 희생, 봉사, 영리, 사교성, 고집, 융통성 적음
3. 오행 : 구성 (목1, 화2, 토2, 금0, 수3)
- 오행, 10천간, 12지지
오행 | 목(木) | 화(火) | 토(土) | 금(金) | 수(水) | |||||
10 천간 | 갑(甲) | 을(乙) | 병(丙) | 정(丁) | 무(戊) | 기(己) | 경(庚) | 신(辛) | 임(壬) | 계(癸) |
12 지지 | 인(寅) | 묘(卯) | 오(午) | 사(巳) | 진(辰)술(戌) | 축(丑)미(未) | 신(申) | 유(酉) | 해(亥) | 자(子) |
음양 | 양(陽) + | 음(陰) - | 양(陽) + | 음(陰) - | 양(陽) + | 음(陰) - | 양(陽) + | 음(陰) - | 양(陽) + | 음(陰) - |
오행 | 목(木) | 화( | 토(土) | 금(金) | 수(水) | |||||
천간 | 갑(甲) | 을(乙) | 병(丙) | 정(丁) | 무(戊) | 기(己) | 경(庚) | 신(辛) | 임(壬) | 계(癸) |
지지 | 인(寅) | 묘(卯) | 오(午) | 사(巳) | 진(辰) 술(戌) | 축(丑) 미(未) | 신(申) | 유(酉) | 해(亥) | 자(子) |
음양 | 양(陽) + | 음(陰) - | 양(陽) + | 음(陰) - | 양(陽) + | 음(陰) - | 양(陽) + | 음(陰) - | 양(陽) + | 음(陰) - |
음양 오행 | 목(木) | 화( | 토(土) | 금(金) | 수(水) | |||||
사주 팔자
음양 | 양(陽) + | 양(陽) + | - | 음(陰) - | 음(陰) - | |||||
남자 해당(木목, 火화) (남자사주는 음(陰)이 한두개 많은 것이 음양에 좋고, 水수가 있으면 특히 좋다) |
| 여자 해당(金금, 水수) (여자사주는 양(陽)이 한두개 많은 것이 음양에 좋고, 火화가 있으면 특히 좋다) |
- 목생화 : 나무는 불을 생한다.
- 화생토 : 불은 흙을 단단이 한다.
- 토생금 : 광물은 흙속에 있다.
- 금생수 : 광물은 물을 이롭게한다.
- 수생목 : 물은 나무를 생한다.
- 목극토 : 나무는 흙을 딛고 자란다.
- 토극수 : 흙은 물을 가둔다.
- 수극화 : 물을 불을 제압한다.
- 화극금 : 불은 광물을 녹인다.
- 금극목 : 칼(광물)은 나무를 자른다.
오행도
오행(五行) | 목(木) | 화(火) | 토(土) | 금(金) | 수(水) |
상생(相生) | 화(火) | 토(土) | 금(金) | 수(水) | 목(木) |
상극(相剋) | 토(土) | 금(金) | 수(水) | 목(木) | 화(火) |
오방(五方) | 동(東) | 남(南) | 중앙(中央) | 서(西) | 북(北) |
오시(五時) | 춘(春) | 하(夏) | 계하(季夏) 토용(土用) | 추(秋) | 동(東) |
오기(五氣) | 인애(仁愛) | 강맹(剛猛) | 관굉(寬宏) | 살벌(殺伐) | 유화(柔和) |
오상(五常) | 인(仁) | 예(禮) | 신(信) | 의(義) | 지(智) |
색(色) | 청(靑) | 적(赤) | 황(黃) | 백(白) | 흑(黑) |
오장(五臟) | 간(肝) | 심(心) | 비(脾) | 폐(肺) | 신(腎) |
수(數) 성명학(자연수) | 3,8 1,2 | 2,7 3,4 | 5,10 5,6 | 4,9 7,8 | 1,6 9,10 |
음(音) | 각(角) | 징(徵)치) | 궁(宮) | 상(商) | 우(羽) |
ㄱ ㅋ아음 (牙音) | ㄴ ㄷ ㄹ ㅌ 설음(舌音) | ㅇ ㅎ후음 (喉音) | ㅅ ㅈ ㅊ 치음(齒音) | ㅁ ㅂ ㅍ 순음(脣音) | |
천간(天干) | 양음(陽陰) 갑을(甲乙) | 양음(陽陰) 병정(丙丁) | 양음(陽陰) 무기(戊己) | 양음(陽陰) 경신(庚辛) | 양음(陽陰) 임계(壬癸) |
지지(地支) | 인(寅)묘(卯) | 오(午)사(巳) | 진(辰) 축(丑) 술(戌) 미(未) | 신(申)유(酉) | 해(亥)자(子) |
- 목(木)
성격은 온난하여 인정이 많으며, 강직, 정직하며 담력이 있어 모든 일에 앞장서거나 약한 자의 편에 서서 대변자 역할을 잘한다. 따라서 명예가 있거나 타인에게 봉사하는 직업이 어울린다.
사주에 목(木) 기운이 왕성하면 관계나 법조계가 적합하며, 목(木) 기운이 쇠약하면 교육계통이나 종교계통이 적합하다.
직업군으로는 종교, 문화, 자선, 상담, 출판, 인쇄, 교육, 변호사, 공무원, 언론, 신문, 정치, 평론가, 연설가, 목사, 스님, 방송, 행정, 법학 등이 있다.
木 - 목재와 관련된 제반업무. 임업. 조경. 목공. 가구. 목재예술. 죽공예. 지물. 섬유. 면사. 옷감. 의류. 의상디자인. 의약. 약품. 생물학. 보건위생. 간호사. 교육계. 교사. 교수. 변호사. 종교. 성직자. 기획. 인사. 회계원. 비서. 금전출납인. 문구점. 문화사업. 출판업. 작가. 실험실. 서점. 원예. 식물재배. 유기체성장연구 등
- 화(火)
성격은 명랑하지만 조급한 편이며, 강심장에 달변가의 면모도 보인다. 체면과 예의를 앞세우므로 상대방을 공경할 줄 알지만 자뻑 기질 또한 다분하다.
사주에 화(火) 기운이 왕성하면 제조업이나 생산업이 적합하며, 화(火) 기운이 쇠약하면 학자나 연구직이 좋다.
직업군으로는 컴퓨터, 전기, 전자, 가스, 보일러, 조명설비, 패션 디자이너, 그림, 의상, 헤어 디자이너, 메이크업 등이 있다.
火 - 화학. 전기. 전자. 전신. IT. 가스. 보일러. 난방. 합섬. 야금. 문학. 출판. 언론. 어학. 연예인. 예술. 연극. 배우. 화가. 도안. 장식. 의장. 미용. 완구. 골동품. 조명설비. 제련업. 열가공 제품. 열처리. 방사선. 공산품제조. 화학반응 발열품. 화장품. 열 음식업. 조리사. 자동차연료. 사원훈련. 행정집행. 평론. 연설가 등.
- 토(土)
중후하고 언행이 일치하며 매사에 신중하므로 믿음이 가는 성격이다. 다만 지나치면 결단력과 과단성이 부족하고, 고집이 세다.
사주에 토(土) 기운이 왕성하면 교통업이나 농업, 광산업이 좋으며, 토(土) 기운이 부족하면 부동산업이 좋다. 토는 중간에서 이어주는 성격이므로 직업 또한 이에 어울리는 경우가 많다.
직업군에는 무역, 상담, 교육, 전도사, 커플매니저, 연예인, 변호사, 운동선수, 건설, 건축, 토목, 부동산, 농업, 장의업, 임대업, 자원봉사자, 사회복지사 등이 있다.
土 - 공직. 생산. 농업. 임업. 원예. 석재. 광업. 요업. 도자기. 골동품. 건축업. 운수. 창고. 부동산업. 토지 관련업. 농산물. 미장. 토목. 건축관리. 도서관. 보육원. 보험업. 고고학. 묘원관리. 장의사. 성직자. 사원. 교회. 성당 등.
- 금(金)
의리맨이다. 냉정, 용감, 명예 등으로 표현될 수 있고, 개혁과 변혁과도 연결이 된다.
사주에 금(金) 기운이 왕성하면 상업이나 무역업 또는 가공업 등이 좋고, 금(金) 기운이 약하면 금속성의 업이나 자재업이 좋다. 성격상 맺고 끊는 것이 정확한 직업이나 기획력이 필요한 직업이 어울린다.
직업군에는 군인, 경찰, 교도관, 의사, 기술, 회계, 세무, 컴퓨터, 정치인, 평론가, 소설가, 방송작가, 프로그래머, 기획업무, 디자이너 등이 있다.
金 - 기계. 금속. 귀금속. 철공업. 철광업. 철물점. 금속기구. 무기제조 관리. 조각. 스포츠(투기종목, 역도, 검도). 금융. 군인. 검찰. 경찰. 법관. 조사. 감사. 집행관. 감정사. 세무. 외과. 치과. 기자. 자동차정비. 재단사. 이발사. 미용사. 금속악기제조. 악사. 가수. 성악가. 도살업. 정육점. 유리점. 숙박업 등.
- 수(水)
지혜롭고 계교가 넘친다. 성격을 표현하는단 어로는 원만, 포용, 인내, 기획, 발명 등과 같은 긍정적인 면과 음흉, 비밀, 비애, 도벽 등과 같은 부정적인 면을 함께 갖추고 있다.
사주에 수(水) 기운이 왕성하면 음식업이나 인기업, 흥행업이 좋고, 수(水) 기운이 부족하면 수산업이나 여관업이 길하다.
직업군으로는 과학 계통, 의학, 수학, 컴퓨터, 금융, 경제학, 회게학, 통계학, 외국어, 디자이너 등이 있다.
水 - 사업. 경제. 수산업. 해운. 항운. 여행사. 무역. 운수업. 유통업. 어업. 선원. 해산물취급. 주류. 유흥업. 온천. 목욕탕. 음식점. 다방. 오락. 서비스업. 광고업. 패인트. 도색업. 염색업. 세탁업. 수영장. 수영선수. 체조선수. 얼음공장. 생수사업. 소방관. 수자원관리. 수도 관리 등. 유동성 직업.
4. 지장간 : 임계, 병기정, 임계, 갑을 등
사주팔자를 해석할 때 천간과 지지의 결합체인 60갑자와 지장간을 함께 분석하여 풀이를 한다.
천간은 주인공, 지지는 조연, 지장간은 엑스트라라고 부른다.
지장간은 지지 속에 숨겨진 천간으로 지지가 합에 의하여 성질이 변하는 원인을 제공하기도 하고, 지장간 자체로 해석을 하여 사주에 보이지는 않지만 육친으로 판단합니다.
12지지 속에 각각 천간의 기운이 저장되어 있는데 그것을 지장간 또는 인원(人元)이라고 하고
12지지(地支)의 겉에 드러난 형태를 체(體)라 하고 지장간을 용(用)이라고 합니다.
구 분 | 음양 | 오행 | 지장간 | ||
여기 | 중기 | 정기 | |||
子(자) | 양 | 수 | 壬(임·10) |
| 癸(계·20) |
丑(축) | 음 | 토 | 癸(계·9) | 辛(신·3) | 己(기·18) |
寅(인) | 양 | 목 | 戊(무·7) | 丙(병·7) | 甲(갑·16) |
卯(묘) | 음 | 목 | 甲(갑·10) |
| 乙(을·20) |
辰(진) | 양 | 토 | 乙(을·9) | 癸(계·3) | 戊(무·18) |
巳(사) | 음 | 화 | 戊(무·7) | 庚(경·7) | 丙(병·16) |
午(오) | 양 | 화 | 丙(병·10) | 己(기·9) | 丁(정·11) |
未(미) | 음 | 토 | 丁(정·9) | 乙(을·3) | 己(기·18) |
申(신) | 양 | 금 | 戊(무·7) | 壬(임·7) | 庚(경·16) |
酉(유) | 음 | 금 | 庚(경·10) |
| 辛(신·20) |
戌(술) | 양 | 토 | 辛(신·9) | 丁(정·3) | 戊(무·18) |
亥(해) | 음 | 수 | 戊(무·7) | 甲(갑·7) | 壬(임·16) |
지장간의 숫자는 한 달을 상징하는데(합치면 30이다), 처음 n일간은 정기, 다음 n일간은 중기, 나머지 n일간은 정기의 기운이 들어온다는 뜻이다. 자(子), 묘(卯), 유(酉)는 중기가 없다.
각 글자의 음양오행은 서로를 살리기도 하고 극하기도 하며 합이 되거나 충돌이 나기도 한다. 하나의 간에 6개의 지를 받아 60갑자가 만들어 진다.
○ 지장간 도표
지 장 간 (地藏干) | |
12지지 | 지장간 |
子 | 壬癸 |
丑 | 癸 辛 己 |
寅 | 戊 丙 甲 |
卯 | 甲乙 |
辰 | 乙 癸 戊 |
巳 | 戊 庚 丙 |
午 | 丙己 丁 |
未 | 丁 乙 己 |
辛 | 戊 壬 庚 |
酉 | 庚辛 |
戌 | 辛 丁 戊 |
亥 | 甲 甲壬 |
지장간 여기 - 중기- 정기 순서
자는 임계
축은 계신기
인은 무병갑
묘는 갑을
진은 을계무
사는 무경병
오는 병기정
미는 정을기
신은 무임경
유는 경신
술은 신정무
해는 무갑임
- 인신사해는 7-7-16 ( 처음에는 여기가 7일동안 지배하고 다음에는 중기가 7일 동안 지배하고
나머지 16일동안 정기가 지배한다.)
- 자오묘유는 10-20 ( 처음에는 여기가 10일 동안 지배하고 중기는 없이 바로 정기가 20일 동안
지배를 한다. 단, 오만 10일- 9일- 10일을 지배한다.)
- 진술축미는 9-3-18 ( 처음에는 여기가 9일동안 지배하고 다음에는 중기가 3일동안 지배하고
나머지 18일 동안 정기가 지배한다.)
○ 寅申巳亥의 경우
- 여기 : 무조건 戊(土)이다.
전의 기운이 土인데 이것이 넘어와서 양으로 변하면서 土가된다.
예를 들면 寅 전에 丑이였다. 丑의 기운이 넘어오면서 음 土가 양 土로 바뀌어서 戊가 되었다.
- 중기 : 삼합의 중심 기운이 된다.
예를 들면 寅은 寅午戌- 火의 삼합의 첫 번째 글자이다.
그래서 寅 중에는 火의 기운 중 양의 기운인 丙이 있다고 보는 것이다. 巳 는 巳酉丑- 金의
삼합의 첫 번째 글자이다. 그래서 巳 중에는 金의 기운 중 양의 기운인 庚이 있다고 보는
것이다. 삼합은 양의 기운이기 때문에 양으로 보는 것이다. 나머지도 이와 같이 본다.
- 정기: 원래의 기운 중에 양의 기운으로 본다.
(寅 인 경우 甲 으로 亥 인 경우 壬 로 본다.)
○ 子午卯酉 의 경우
- 무조건 자신의 기운을 음과 양으로 본다.
예를 들면 午는 火의 기운이므로 丙 과 丁 의 기운이 있는 것으로 본다.
卯는 木의 기운이므로 甲 과 乙 의 기운이 있는 것으로 본다.
양은 여기 음은 정기로 본다. 중기는 없다. 단, 午화 중에만 己가 있다.
○ 辰戌丑未 의 경우
- 여기 : 전월의 기운이 이어져 오는 것으로 모두 음간이 된다.
(예를 들면 戌 의 경우 전에 기운이 酉 였으므로 酉 의 음간인 辛이 있는 것으로 본다. 未 의
경우 전의 기운인 午의 기운이 넘어온 것으로 보며 午의 음간인 丁 의 기운이 있는 것으로
본다.)
- 중기: 삼합의 오행 중 변한 기운의 음간으로 본다.
(예를 들면 丑은 巳酉丑- 金의 삼합의 마지막 글자이다. 그래서 金의 음간인 辛금이 있다고
보는 것이다.)
- 정기: 자기의 기운을 그대로 쓴다.
(예를 들면 戌은 양이므로 戊 가 되고 丑은 음이므로 己 가 된다.)
사주는 24절기에 의해 연월지가 결정되는데 24절기는 양력이다. (음력은 사주와 관계없다.)
월이 시작되는 것을 절기(節氣)라 하고 월의 중간을 중기(中氣)라 한다.
예컨데 정월은 입춘에서 시작하는데 입춘(立春)은 節氣이고, 우수(雨水)는 中氣이다.
- 여기(餘氣)란 전달의 정기가 다음달의 여기가 되는데 전달의 기운이 아직 남아있는 것을
말한다.
- 중기(中氣)란 그 달에 여기다음으로 사령하는 장간인데 해당지지에 암장된 기운이다.
寅목에는 병화, 진토에는 계수, 사화에는 경금, 오화에는 기토, 미토에는 을목, 신금에는
임수 술토에는 정화, 해수에는 갑목, 축월에는 신금이 암장되어 있다.
사주를 잘 보려면 이 암장된 기운을 철저히 숙달하여 알아야 한다.
- 정기(正氣)는 그 달의 본 기운을 말한다. 육친법을 정하는 기본천간이 된다.
지장간(支藏干)이란 지지(地支)에 숨어 있는 하늘의 기운이라고 정의할 수 있다.
천간(天干)인 하늘의 기운은 목(木,甲乙) → 화(火,丙丁) → 토(土,戊己) → 금(金,庚辛) → 수(水,壬癸) → 목(木,甲乙)의 순서로 순환하고, 하늘의 기운이 땅으로 내려오면, 춘하추동(春夏秋冬)과 동서남북(東西南北)의 시공(時空) 개념이 생기면서 변화하는데 지지(地支) 삼합(三合)의 원리와도 밀접한 연관이 있는 것이 지장간(支藏干)이다.
1월(丑月)
12월(子月)의 마지막 하늘의 기운이 넘어와서 계(癸)로부터 시작하여 신(辛)이 3일 정도 머무르면서 금(金)을 갈무리(巳酉丑 三合)하고, 기토(己土)가 18일간 지배하면서 음(陰)에서 양(陽)으로, 또는 수(水)에서 목(木)으로 넘어가기 위한 준비작업을 한다.
축토(丑土)는 하늘의 기운인 토(土)의 기운이라기 보다는 수(水)에서 목(木)으로 넘어가는(하늘의 기운에서는 없음) 중간 단계이기 때문에 토(土)보다는 수(水)의 기운이 더 강하고 금(金)을 갈무리하는 작용이 더 중요하다.?
2월(寅月)
전월의 기운인 토(戊土, 己土이나 戊土로 바뀌는 이유는 寅月과 申月에서 己土가 戊土로 바뀌는데 전월은 陰의 월이지만 해당월이 陽의 월이라서 바뀐다)가 7일간 지배한 뒤, 병화(丙火)가 7일간 머무르면서 화(火)의 시작을 위한 준비작업을 하고(寅午戌 三合), 남은 기간은 본격적인 인월(寅月)의 기운이 갑목(甲木)이 지배한다.
한겨울이 아무리 추워도 2월 4일 주변의 입춘(立春)이 지나면 땅에도 이제 더운 기운이 시작하여 풀리기 시작하며 겨울잠을 자던 생명들이 어둠을 뚫고 올라오는 환경이 조성된다.
3월(卯月)
전월의 갑목(甲木)과 이번 달의 을목(乙木)이 머물면서 목(木)이 지배하는 시기이다.
4월(辰月)
전월의 을목(乙木) → 계수(癸水), 3일간 머물며 봄비가 내리면서 수(水)를 갈무리 = 申子辰 三合 → 무토(戊土), 진토(辰土)의 경우 하늘의 토(土)의 기운은 5, 6, 7월(巳午未) 정도만 작용하고 나머지는 목(木)의 여기(餘氣) 나 수(水)의 갈무리 역할을 하기 때문이다.
5월(巳月)
전월의 무토(戊土) → 경금(庚金), 7일간 머물면서 가을의 열매를 맺기 위한 준비작업을 함. 꽃이 핀 자리에 열매가 열리는 것과 같음. = 巳酉丑 三合 → 병화(丙火)
6월(午月)
전월의 병화(丙火) → 기토(己土), 양(陽)이 극에 달하여 음(陰)으로 넘어가기 위한 준비작업. 다른 전성기(子卯酉) 월에는 토(土)의 기능이 없음. → 정화(丁火), 화(火)가 지배하는 시기
7월(未月)
전월의 정화(丁火) → 을목(乙木), 한여름 무성하게 번지는 풀과 같으며, 목(木)을 갈무리 = 亥卯未 三合 → 기토(己土), 진정한 의미의 토(土)의 성격임
8월(申月)
전월의 무토(戊土) → 임수(壬水), 늦여름에 오는 태풍과 같으며 수(水)를 시작하기 위한 준비작업 = 申子辰 三合 → 경금(庚金)
9월(酉月)
전월의 경금(庚金) → 신금(辛金), 금(金)이 지배하는 시기
10월(戌月)
전월의 신금(辛金) → 정화(丁火), 가을의 따가운 햇살과 같음. 화(火)를 갈무리 = 寅午戌 三合 → 무토(戊土), 술토(戌土)는 하늘의 토(土)의 기운보다는 금(金)에서 수(水)로 넘어가는 기운과 화(火)의 기운을 갈무리하는 것이 더 중요한 요소임
11월(亥月)
전월의 무토(戊土) → 갑목(甲木), 겨울에 돋아나는 씨눈과 같으며 목(木)을 시작하기 위한 준비작업. 봄에 돋아나는 새싹은 이 때 형성된 씨눈에서 나오는 것임. = 亥卯未 三合 → 임수(壬水)
12월(子月)
전월의 임수(壬水) → 계수(癸水), 수(水)가 지배하는 시기
땅에서의 움직임은 하늘과 같이 끊임없이 순환이 가능하도록 음양오행(陰陽五行)이 서로 통제하고 도와주면서 작용하고 있다.
- 인신사해(寅申巳亥)에서 새로운 오행(五行)이 시작을 준비하고,
- 자오묘유(子午卯酉)에서는 각 오행의 전성기를 누리며,
- 진술축미(辰戌丑未)에서 오행이 다음에도 다시 시작할 수 있도록 갈무리 작용을 한다.
지장간(支藏干)을 고려하여 사주팔자(四柱八字)를 해석하면 좀 복잡한 천간(天干), 지지(地支)가 나오게 된다. 10년에 한번씩 돌아오는 대운(大運) 글자와 합치면 단순히 8자뿐 아니라 그 속에 품어진 다양한 글자를 해석해야 한다.
5. 대운(10년운) : 18세 28세 38세 - - - 88세
대운은 10년 동안 오는 운을 말하며, 10년을 주기로 들어오는 기운이 바뀐다.
사주팔자는 사주주인공이 가지고 태어난 命이고, 運이란 10년마다 한 번씩 찾아오는 大運과 1년마다 맞이하는 歲運이 있는바, 命은 고정적인 것이고, 運은 계절의 변화와 같이 유동적인 것으로 아무리 좋은 사주를 가지고 태어났어도, 운을 잘 못 만나면 잘 풀리지 않으니, 사주도 좋아야 하겠지만, 운도 좋은 운을 만나야 좋다는 것입니다.
사주가 30%, 운이 70%라는 말이 있는 것이니, 어떤 개인의 운명을 살필 때, 중요한 부분을 차지하는 것이 운이라 하겠습니다. 운이란 인생의 행로와 같은 것인데, 우선 사주구조를 잘 살피고 분석한 후에 대운과 세운의 방향을 분석하여 운명을 감정 하게 되는 것입니다. 운은 인간의 길흉화복을 결정짓는 중요한 요인이 된다는 말입니다.
사주가 좋지 않으면 바탕이 좋지 않다고 볼수 있으니, 아무리 좋은 운을 만나더라도 한계가 있을 것이며, 사주가 좋으면 나쁜운이 오더라도 어려움은 겪게 되겠지만, 기본적인 생활을 하다가 조금만 좋은 운이 오면 금세 반전하여 발전하고 펴는 양상을 보일 것입니다. 사주가 나쁘면 좋은 운이 오더라도 잠시 뿐이고, 운에 따라서 기복이 심할 것입니다. 사주가 좋아도 운을 만나지 못하면 뜻을 이루지 못하고 생을 마감할 것이니, 사주와 운의 관계를 잘 살펴서 운명을 감정하여야 할 것입니다.
○ 대운의 배열법
대운은 10년 동안의 길흉을 주관하고, 세운은 1년 동안의 길흉을 관장합니다. 대운 배열법을 살펴보면, 명리에서는 하나의 대운간지로 10년을 판단하고, 3일을 1년으로 환산하여 節入日에서 다음 절입일 사이의 평균적 기간인 30일을 10년으로 계산합니다.
즉, 陽年生의 남자와 陰年生의 여자(陽男陰女)는 출생일로부터 돌아오는 절기의 날짜수를 3으로 나누고, 陰男陽女는 출생일로부터 지나간 절기까지의 날짜수를 3으로 나누는 것입니다.
양남음녀의 대운은 順行하고, 음남양녀의 대운은 逆行합니다. 여기서 양남이란 태어난 생년의 년간이 陽인 경우를 말하고, 음남이란 태어난 생년의 년간이 陰인 경우를 말합니다. 즉 년간이 甲, 丙, 戊, 庚, 壬인 남자는 순행하고, 乙, 丁, 己, 辛, 癸인 남자는 역행하는 것입니다.(여자는 반대)
출생일로부터 과거 절이나 미래 절 까지의 날짜수를 3으로 나누어서 1이면 1대운, 2면 2대운, 3이면 3대운, 9면 9대운이라고 하는 것입니다. 나누어서 나머지가 1이면 버리고, 2면 나눈 답에 1을 더하여 계산합니다.
대운은 季節의 연장이며, 사주에서 계절을 대표하는 기둥은 月柱이므로 대운은 월주를 기준으로 順行 혹은 逆行하여 진행시키게 되는 것입니다.
대운 산출법은 계산하는 방법만 이해하면 되고, 만세력을 이용하여 사주명조를 작성할 줄 알면 되며, 대운 수는 만세력에 표시되어 있으니, 그것을 이용하면 됩니다.
6. 세운(일년운) : 2014년, 2015년 - - - 2019년, 2020년 - - 2026년
간지, 연도에 따른 나이 2014년 15살, 2019년 20살, 2026년 27살
세운은 1년 동안 오는 운을 말하며, 해가 바뀔 때 오는 기운이 바뀐다.
○ 세운과 대운의 관계
세운은 매년의 干支를 말하는데. 例를 들면 2017년은 丁酉년이고 세운이 丁酉가 되는 것입니다. 그러면 정유가 세운이라면, 모든 사람의 세운이 정유라서 다 같은 운을 보낼 것 같지만, 일간이 다르고, 대운이 다르며, 사주명조가 다 다르기 때문에 같은 정유세운이라도 해석은 같지 않게 됩니다.
세운은 1년을 주관하는 것이고, 12년을 주기로 돌면서 1년간의 吉凶을 관장합니다. 월주 간지에서 출발한 대운은 10년을 좌우하면서, 매년 바뀌는 세운과 안과 밖의 관계를 이룬다 볼 수 있습니다. 세운과 대운의 관계는 뗄수 없도록 밀접히 연관되어 있으므로, 사주를 판단할 때 길흉화복과 생사를 알기 위해서는 반드시 사주와 대운, 세운을 배합하여 종합적으로 판단해야 하는 것입니다.
대운이 밖에서 보이는 외적상황이나 환경이라면, 세운은 실제적인 생활이나 형편을 뜻한다고 보면 되겠습니다.
7. 월운 : 1월, 2월 - - 12월이 한 화면에 나음.
8. 신살보기 : 누르면 화면 전환 신살이 나옴.
9. 공망, 월령, 십이운성, 형,충,파,효신 : 화면에 나오게 된다
공망(空亡)의 한자풀이를 보면, 비어있다는 공(空)과 망한다는 망(亡)의 뜻으로 되어있는데 다시 풀어보면 공허하고 무력하다는 뜻으로 해석하면 되겠다.
10천간과 12지지로 짝을 지어 줄 때 천간이 부족하여 남는 2개의 지지 중에서 앞에 있는 양지(陽支)를 공(空)이라 하고 뒤에 있는 음지(陰支)를 망(亡)이라 한다.
월령 사주 명리학적 이해 : 월령 癸(계)
사주는 년월일시의 네 기둥을 말합니다. 각 기둥 마다 천간 지지가 있으니 글자로는 모두 여덟글자입니다.
우리가 태어난 시간은 시지에 있고, 월은 월지에 있습니다. 즉 자시에 태어났다면 시지는 자이고, 묘월에 태어났다면 월지는 묘입니다.
년월일시 중 뒤에 령이 붙는 것은 월령 뿐입니다. 이것은 사주를 볼 때 월이 얼마나 중요한가를 말하여줍니다.
사주에서 월주는 아주 중요합니다. 월주로 부터 시작하여 10년의 운을 결정하는 대운이 정하여지기 때문입니다. 월이 일간을 도와주는 오행이 오면 득령을 했다고 하고, 이는 세력분석에서도 아주 중요합니다. 또한 이 개념 때문에 명리학 세력분석에서 숫자보다 위치가 더 중요하여 지는 것입니다.
즉 득령이라고 하는 것은 월령을 얻었다는 것으로 어느 것보다 일간 입장에서는 든든한 것입니다.
월령은 월지의 지장간의 정기라고 정의 할 수 있습니다. 즉 월지는 자축인묘진사오미신유술해 중 하나입니다. 그 각각의 정기는 아래와 같습니다.
자 축 인 묘 진 사 오 미 신 유 술 해
계 기 갑 을 무 병 정 기 경 신 무 임
즉 자월의 월령은 계수이며, 축월의 월령은 기토이며, 인월의 월령은 갑목입니다. 즉 같은 달에 태어난 모두 같습니다. 그렇지만 사람에 따라 그 역할이 모두 같지는 않습니다.
월령은 일간 즉 나의 배경 또는 환경을 의미합니다. 그러므로 같은 달에 태어났다고 하여도 일간이 무엇이냐에 따라 그 작용은 확연히 달라집니다. 월령의 쓰임새는 일간에 따라 달라집니다.
즉 일간이 갑목일 경우 월령은 아래와 같습니다.
자월-계수-정인
축월-기토-정재
인월-갑목-비견
묘월-을목-겁재
진월-무토-편재
사월-병화-식신
오월-정화-상관
미월-기토-정재
신월-경금-편관
유월-신금-정관
술월-무토-편재
해월-임수-편인
즉 월령은 그 월이 어떤 육친과 연결되는가를 말해주며 이는 격국론과 밀접하게 연결되어 있습니다. 즉 천간에 월령이 투출하여 있다면 그 육친의 격국이 성립되는 것입니다.
즉 갑목인데 사월에 태어났고, 천간에 병화가 있다면 상관격이 성립되는 것입니다. 그러면 상관격의 특성을 갖는 일간이 되는 것입니다.
월령은 사주분석의 전체가 아니라 아주 빠르게 간단하게 일간의 사주를 분석할 때 사용합니다. 격이 성립하지 않고 파격이 될 때도 있으므로 이를 너무 절대적으로 적용하는 것은 바람직하지 않습니다.
그렇지만 사주에서 이 월령만으로도 많은 정보를 주는 것은 분명합니다. 그러니 그 쓰임새를 잘 살펴보는 것도 의미있는 일입니다. 그렇지만 이는 지나치게 월 중심으로 파악한다는데 한계가 있습니다. 결국 사주분석은 년월일시 사주팔자 전체를 모두 분석하여 적용하는 것이 명리학의 핵심입니다.
십이운성(十二運星), 십이신살
12운이란 장생,목욕, 관대, 건록. 제왕, 쇠, 병, 사, 묘, 절, 태, 양의 12신을 말하는 것인데, 십간의 오행을 12지에 대비하여 왕약을 측정할 때 쓰이는 이름이다.
십이운성법이란 천간이 지지와 결합하여 음양을 이루어 살다가 그 힘이 다하면 죽게 되는 이치로 인간사에서는 생노병사에 관련된 일이다.
인간은 누구나 태어날 때 사주팔자를 타고 나지만 누구는 태평성대하게 잘 살고 어느 누구는 고생과 고통과 시름 속에서 한시도 평안할 날이 없는 생을 살아가야 하는지를 십이운성법을 통해서 알아보도록 하는 것이다.
□ 십이운성 각각의 기본적인 성질 및 성향
○ 장생(長生)
- 갓 출생한 시기에 해당한다.
- 천진난만하며 온순하다.
- 장수(長壽)할 가능성이 높다.
- 진취성 및 적극성이 부족하다.
- 사업보다는 직장생활이나 보좌업무 등에 적합하다.
- 사장직, 총책임직에는 부적합하다.
- 丙寅 / 丁酉 / 戊寅 / 己酉 / 壬申 / 癸卯
○ 목욕(沐浴)
- 유년기에 해당한다.
- 화려한 것을 좋아하며 사교적이다.
- 풍류적이다.
- 싫증을 잘 느끼고 절제력이 부족하다.
- 색난을 일으키기 쉽다.
- 부부불화의 가능성과 재혼의 가능성이 높다.
- 甲子 / 乙巳 / 庚午 / 辛亥
○ 관대(冠帶)
- 사춘기의 시기에 해당한다.
- 자존심이 강하다.
- 활동력이 강하다.
- 투지력이 강하다.
- 세상경험을 막 시작한 단계로서 실패와 성공이 반반이다.
- 세상경험이 아직은 부족하여 잘못된 판단으로 실패하기도 한다.
- 丙辰 / 丁未 / 戊辰 / 己未 / 壬戌 / 癸丑
○ 건록(建祿)
- 사회활동을 왕성하게 하는 시기에 해당한다.
- 책임감이 강하다.
- 자수성가.
- 공직(公職)이나 특정 분야의 전문가가 될 가능성이 높다.
- 재물(금전)을 중시하는 성향이 있으면서도 사주 구성에 따라서는 사치성향도 있다.
- 융통성이 부족하다. - 이는 '고집'으로도 보이기도 한다.
- 甲寅 / 乙卯 / 庚申 / 辛酉
○ 제왕(帝旺)
- 인생의 정점에 해당하는 시기이다.
- 승부욕이 강하며 독단적인 면이 있다.
- 권력지향적이다.
- 처세에 능하다.
- 타인에 대한 배려심이 부족하다.
- 부부생활에서는 강압적인 면 때문에 불화를 초래하기 쉽다.
- 丙午 / 丁巳 / 戊午 / 己巳 / 壬子 / 癸亥
○ 쇠(衰)
- 정점을 지나 쇠퇴하는 시기에 해당한다.
- 이해심과 배려심이 많다.
- 다소 소극적이지만 성실하고 노련미가 있다.
- 인내심이 강한 편이다.
- 만족할 줄 아는 지혜가 있다.
- 교육분야에 적합하다.
- 甲辰 / 乙丑 / 庚戌 / 辛未
○ 병(病)
- 노년에 병이 들어 기운이 많이 빠진 시기에 해당한다.
- 감성적이고 풍류적이다. (목욕의 풍류적 성질과는 다르다)
- 동정심이 많다.
- 철학적이고 종교적이어서 정신적인 일에 적합하다.
- 감정 기복이 심한 편이다.
- 생각이 많고 곧잘 과거를 회상하는 습성이 있다.
- 丙申 / 戊申 / 丁卯 / 己卯 / 壬寅 / 癸酉
○ 사(死)
- 죽음을 기다리는 시기에 해당한다.
- 철학적이고 종교적이어서 정신적인 일에 적합하다.
- 고독한 성정.
- 사주 구성에 따라 근면·성실하기도 하고 이와는 반대로 사치심과 이기심이 강한 성격을
지니기도 한다.
- 甲午 / 乙亥 / 庚子 / 辛巳
○ 묘(墓)
- 죽어서 무덤에 묻히는 시기에 해당한다.
- 철학적이고 종교적이어서 정신적인 일에 적합하다.
- 질투심이 강하다.
- 절약정신이 강하다.
- 예술성이 있다.
- 다소 결혼생활에 불리한 면이 있다.
- 丙戌 / 丁丑 / 戊戌 / 己丑 / 壬辰 / 癸未
○ 절(絶)
- 육신과 정신이 분리되어 영혼만 남아 있는 시기에 해당한다.
- 철학적이고 종교적이다.
- 내성적이고 고독한 성정.
- 탐구정신이 강하다.
- 새로운 탄생을 기다리는 시기에 해당하므로 창조력과 창작력이 강하다.
- 생지(生支)의 장간이 투간하면 절처봉생(絶處逢生)의 의미가 있다.
- 甲申 / 乙酉 / 庚寅 / 辛卯
○ 태(胎)
- 새로운 생명을 얻어 자궁(子宮) 속에서 태아로 있는 시기.
- 새로운 것에 대한 호기심이 많다.
- 시작은 잘 하지만 끈기가 부족하다.
- 온순한 성격.
- 상상력이 풍부하다.
- 丙子 / 丁亥 / 戊子 / 己亥 / 壬午 / 癸巳
○ 양(養)
- 자궁(子宮) 속에서 자양분을 흡수하면서 자라나는 시기.
- 사교적이며 낙천적이다.
- 대체적으로 선량한 품성을 지녔으며 교육업에 적성.
- 사주에서 부모궁이 불길하면 양자로 가기 쉽다고 한다.
- 무엇인가 키우고 기르는 것을 취미생활로 즐기는 사람이 많다.
- 甲戌 / 乙未 / 庚辰 / 辛丑
□ 건록 암록 금여 문창 십이운성의 길성들
십이운성은 사람이나 생명이 태어나서 소멸하는 단계를 열두 개로 나누어 설명한 것입니다.
장생 목욕 관대 건록 제왕 쇠 병 사 묘 절 태 양
그러나 이러한 표현의 말에 현혹되어서는 안된다. 쇠는 쇠퇴하는 것, 병은 병드는 것을 의미하지만 이 둘은 금여와 문창으로 길성 중의 길성입니다.
이러한 길성을 사주나 운에서 만나 희망을 갖고 위로받는 것은 무척이나 중요하다.
사주팔자와 운이 인생을 반영한 것이기에 좋은 일도 있고 나쁜 일도 있다.
십이운성에는 좋은 것이 있고 나쁜 것도 있으니 길성은 잘 기억하고 있다가 기분 좋게 활용하는 것도 운을 대하는 지혜가 될 것이다.
십이운성 중 길성은 건록, 암록, 금여, 문창 등이 있습니다.
○ 건록
건록은 가장 왕성할 때로 힘이 있고 강건하며 강한 추진력 의지가 있다.
리더가 되고 관직을 상징하며, 복록이 있다.
건록은 다음과 같다.
갑 을 병 정 무 기 경 신 임 계
인 묘 사 오 사 오 유 술 해 자
갑목일 때 지지나 운에서 인목이 들어오면 건록이 되는 것이다.
월지나 일지에 있으면 아주 강력한 힘을 발휘한다.
인목의 정기는 갑목으로 일간이 지지에서 자신과 같은 모양의 정기를 갖고 있어 힘이 막대하다.
힘 있는 청년의 멈추지 않는 강력한 기개가 있는 것이니 막강하다.
사주의 세력이 약할 때 건록이 들어오면 혼자서도 충분히 세를 보완할 수 있다.
강한 사주에서 건록이 있을 경우, 특히 일간에 있을 경우 배우자에게 너무 강하게 지배하려하고, 고집을 부리니 관계가 나빠지기도 한다.
지도자가 되려는 자는 건록이 있는 경우가 좋다.
○ 암록
암록은 건록가 합이 되는 오행이 지지에서 들어오는 경우로 건록과 비슷한 역할을 하나 숨겨진 귀인이 돕는 듯한 느낌을 받는다.
지지의 합이 친구의 합이라고 했듯이 건록은 친구의 도움을 받는 역할과 같다.
암록은 다음과 같다.
갑 을 병 정 무 기 경 신 임 계
해 술 신 미 신 미 사 진 인 축
암록은 숨겨진 귀인으로 복록 즉 출세 관직에 오르는 것을 상징하고 있다.
○ 금여
십이운성에서 쇠에 해당하는 오행이 바로 금여이다.
말은 쇠지만 이는 제왕 다음에 위치하여 인생 정점 최고의 시기를 지나 원숙미가 물씬 풍기는 모습이다.
마치 전쟁터에서 승리한 장군의 모습과 같고 금여는 금으로 만든 가마로 승리, 최고 등을 상징하며, 꽃가마는 결혼을 상징하니 좋은 배우자를 만나게 된다.
금여가 사주에 있으면 영리하고 다정다감하며, 온순하다. 시주에 있을 경우 말년이 행복하다.
금여는 다음과 같다.
갑 을 병 정 무 기 경 신 임 계
진 사 미 신 미 신 술 해 축 인
○ 문창
글쓰는 능력이 뛰어나 후대에 문장가로 이름을 날린다는 문창이며, 요즈음은 아이가 공부를 잘하는 사주를 상징하니 엄마가 자식의 사주에 있을 경우 좋아하는 오행이다.
문창은 다음과 같다.
갑 을 병 정 무 기 경 신 임 계
사 오 신 유 신 유 해 자 인 묘
사주의 지지나 운에서 들어오면 글을 잘 쓰고 문장가가 된다. 글을 잘 쓰고 공부를 잘하니 교수 박사 소설가 작가 등으로 이름을 날린다.
십이운성의 길성들도 운에서 잘 활용하여 좋은 기회를 잡을 수 있도록 하여야 한다. 운을 볼 때 나쁜 것만 찾으려 하지 말고 좋은 기운을 얻는 것도 운을 좋게 하는 방법이다.
□ 십이신살
- 겁살 : 재물이든 사람이든 겁탈을 당한다는 살이다. 손재, 도난, 사기, 질병, 관재, 좌천 의미.
- 재살 : 감옥에 들어가는 수 또는 관재수로 보기 때문에 수옥 살이라 한다. 감금, 납치, 구속을
의미
- 천살 : 불의의 천재지변을 당하게 된다는 살을 말한다. 홍수, 화재, 지진 또는 혈육의 사망
- 지살 : 역마와 유사한 돌아다니는 살을 말한다. 땅의 저주
- 년살 : 주색에 빠지게 되는 살이다. 주색, 도박, 풍류, 호색등..
- 월살 : 모든 것이 고갈된다는 살이다. 무기력증이나 위축증
- 망신살 : 글자그대로 망신을 당한다는 살이다. 실수
- 장성살 : 문무를 겸비하여 권위를 드높이는 살이다. 출세를 의미
- 반안살 : 출세한다는 의미가 들어 있는 살이다.
- 역마살 : 지살보다 의미가 강한 바쁘지만 실속이 없는 살이다. 여행이나 해외 나들이.
- 육해살 : 피곤으로 인해 여러가지 병이 생긴다는 살이다. 신체와 육친과 관련된 질병.
- 화개살 : 영리하고 학문의 성취가 높은 살이다. 귀인의 도움, 종교성
○ 형충파해(刑沖破害)
天干은 순수한 기운 하나가 드러나서 생/극(충)/합이 명확하게 드러나는데 地支는 天干보다 서로의 관계성이 복잡하다.
地支에는 하나의 지지에 여러 개의 지장간이 들어 있어서 서로의 관계가 더욱 복잡하게 얽혀있다. 대표적인 것이 형충파해(刑沖破害) 이다.
合과는 달리 형충파해는 인간사의 다툼과 이탈, 상처, 손상, 사고 등의 문제를 일으킨다.
천간은 순수한 기운 하나가 드러나서 생/극(충)/합이 명확하게 드러나는데, 지지는 천간보다 서로의 관계성이 복잡하다. 지지에는 하나의 지지에 여러 개의 지장간이 들어 있어서 서로의 관계가 더욱 복잡하게 얽혀 있다.
- 형충파해와 필수 신살
형(刑) | 寅巳申 지세지형(持勢之刑 : 세력을 믿고 저돌적) 丑戌未 무은지형(無恩之刑 : 은혜를 저버림) 子 卯 무예지형(無禮之刑 : 예의가 없음) 辰辰, 午午, 酉酉, 亥亥(自刑 : 침울, 속마음 앓이) | |
충(沖)-자극 | 寅申(다정다감) 巳亥(걱정多) 子午(불안) 卯酉(멀어짐) 辰戌(고독) 丑未(막힘) | |
파 (破) | 교 란 | 子酉, 丑辰, 寅亥, 卯午, 申巳, 戌未 |
해 (害) | 장 애 | 子未, 丑午, 寅巳, 卯辰, 申亥, 酉戌 |
원진(怨嗔) | 부조화 | 子未, 丑午, 寅酉, 卯申, 辰亥, 巳戌 |
귀문관(鬼門關) | 집 착 | 子酉,丑午, 寅未, 卯申, 辰亥, 巳戌 |
합 (合) | 甲己(중정) 乙庚(인의) 丙辛(위엄) 丁壬(음란) 戊癸(무정) | |
백 호 | 乙未 甲辰 戊辰 丙戌 壬戌 丁丑 癸丑 | |
급 각 | 춘(인묘진)亥子, 하(사오미)卯未, 추(신유술)寅戌, 동(해자축)辰丑 | |
효 신 | 甲子,乙亥,丙寅,丁卯,戊午,己巳,庚辰,庚戌,辛未,辛丑,壬申,癸酉 “효신은 갑자을해 병인정묘 무-오기사 경진술 신미축 임신계유” | |
탕 화 | 인일-인신사 오일-축진오 축일-술미오 |
○ 형충파해 (刑沖破害) 설명
지지에 형충파해 공망 등 흉살이 있어도 격국, 통변, 조후, 중화 등 사주 구조에 따라서
흉살이 약이 되기도 하고 흉이 해소되기도 하므로 신살로만 명을 논할 수 없다.
1. 형(刑)
刑이란 오행의 왕쇠가 극에 이르러 파괴,수술,사고,구설,형벌 등을 일으키는 작용을 한다.
흉신을 흉하면 길작용을 한다.
형은 깍고 다듬어서 용도에 맞게 그릇을 만드는 것이다
형살이 있으면 제조, 의술, 군경, 조정자, 전문기술 분야의 직업을 가진다
인묘진 方局(방국)과 신자진 水局이 만나면 왕목이 더욱 왕해져서 형상(刑傷)을 일으킨다.
사오미 方局과 인오술 火局이 만나서 더욱 旺火가 되어 형상을 일으킨다.
신유술 方局과 사유축 金局이 만나서 金이 더욱 왕해져서 刑傷을 한다.
해자축 水局과 해묘미 木局이 만나 木이 왕해져서 中和의 道를 잃으니 刑한다.
인사신 3형은 건록의 땅이니 세력만 믿고 저돌하다가 재앙을 당하기 쉽다.
미술축 3형은 土끼리의 刑이니 성정이 냉혹하고 은혜를 원수로 갚는다 한다.
진오유해는 같은 지지끼리 刑하니 自刑이라하여 심지가 약하고 침울하다.
명중에 3형이 있으면 냉정하고 의리가 없거나 무정한데 死絶과 동주하면 더욱 심하고 은혜를 원수로 갚기 쉽다.
3刑은 자신의 세력만 믿고 돌진하다가 좌절,실패 등을 초래하기 쉽다.
여명에 3형이 있으면 고독하고 유산할 가능성이 많으며 골육간에 불화수도 있다.
자묘의 刑은 예의가 없고 사람들과 불화하기 쉽고, 묘刑자는 자식을 키우는데 어려움이 많다.
대운,세운,월운등 행운에 3형을 만나도 관재구설, 교통사고, 수술 등재난이 따르기 쉽다.
3刑이 있어도 격이 양호하고 용신이 뚜렷하면 오히려 권세를 잡을 수 있다.
3형이 생왕하면 강인하고 사절이면 신체가 마르고 왜소하며 길흉이 왕래한다.
3형이 3奇, 귀인, 천월덕 등과 만나면 흉이 반감하고 공망을 만나면 해소된다.
3형은 년을 주로하여 보는데 년에서 刑하면 길하고 타에서 년을 刑하면 흉하다.
그러나 생년의 납음오행이 제극하면 흉이 해소된다.
년이나 천간인 上에서 下를 刑剋함이 강하면 불화,少言이 많고 下에서 上을 형극하면 육친,부모 때문에 발전이 어렵다.
역마나 지살이 일지를 刑하면 교통사고 당할 가능성이 높다
일월이 형하면 부모형제 사이가 나쁘다
도화가 형살을 만나면 성병을 앓아본다
형살이 일지에 있으며 한번 이상은 갇힌다
남명사주의 일시에 형살이 있으면 본처와 해로가 어렵다
여명의 월과 관살이 형충하면 부모형제가 연애하는데 반대한다
여명의 사주에 식신이나 재성이 공망, 형, 충하거나 병사절지에 있으면 음식솜씨가 없고
식신생재하는 사주는 음식솜씨가 좋다
여명의 사주에 관성이 형, 수옥살이 되면 남편이 납치되거나 횡액이 있다
여명에 식상이 공망, 형, 충 또는 급각살, 단교관살이 있으며 자녀가 잘 다치거나 소아마비 우려가 있다
지살 또는 역마가 일지와 刑하고 상관이나 칠살이 왕하면 교통사고를 당하기 쉽다
시주가 형살이나, 공망되면 자식을 잃거나 자식복이 없다
인성이 형살되면 어머니가 불구이거나 일찍 여윈다
편재가 형살을 만나면 아버지가 횡액을 당하고 지살이 더해지면 감금 또는 납치 된다
일월이 형하면 부모임종을 못본다
비겁이 형살이나 백호이면 형제자매가 횡액을 다한다
지살이나 역마가 인수를 형,충하면 모친이 교통사고를 당한다
2. 충(沖)
충은 서로 다투고 싸움을 하는 것이니 이동, 동요, 파란, 망은, 이별, 고독, 극처, 흩어짐 등을 의미한다. 충은 동일한 시공간에서 양립할 수 없는 자리를 말한다
반대방향, 적재적인 운동이 충이다
충은 7번째 간지가 서로 충하므로 7충이라고 한다.
충은 水와火가 충하고 金木이 충하고 土와土가 충한다.
명중에 충이 있으면 일신이 불안정하고 침체와 병약 또는 단명한다.
충은 환경에 따라 파괴, 훼손, 충전, 자극, 변화를 일으키는 작용을 한다
충이 가까이 있으면 길흉의 기복이 크고 급하다
충은 투쟁력, 꾀돌이, 작용을 억제하는 힘을 뜻 한다
합하는 것을 억제하는 것이 충이다
충은 육친, 부동산의 변화를 암시한다
충은 문제해결, 有를 無로, 無를 有로 만드는 작용을 한다
충은 길흉을 변화시키는 작용을 한다
충은 표리관계에 있다,
즉 서북에서 수가 왕하고 동남방에서 화가 왕성해진다
子水가 왕하면 午火가 숨고 午火가 왕하면 子水가 숨는다
지지에 子午亥가 있다면 戌運의 운세
戌運에 火가 하강하는 때이니 火보다 子의 힘이 강하다고 판단하라
일시가 충, 공망이 되면 고독하다
인신사해의 충: 직업 및 주소의 변동을 수반한다
진술축미의 충은 직업 또는 직위변동이고 주소는 불변이다.
자오묘유의 충은 지역의 충으로 주소변경이 있기 쉽다. 일이나 직업은 변하지 않는다.
년지가 충 하면 부동산의 변화, 매매, 이사, 원행, 직업, 업무, 직위의 변화와 연동되는 주거의 변동이 있다
월지가 충 하면 변화, 이동, 부모나 가족과의 이별이나 충돌이 있다.
일지가 충 하면 배우자와 충돌, 불화, 이별, 재난이나 질병이 발생하기 쉽다.
시지가 충 하면 일, 직업, 사업의 변화, 주거의 변화가 있다.
즉 출장, 교육, 출장, 파견근무 여성은 임신, 출산, 혹 유산 등이 발생한다
년월이 충하면 고향을 떠나고, 월이 충되면 고생을 하거나 질병에 약하다.
년일이 충하면 부모와 불화하고, 월일이 충하면 부모와 별거수가 있다.
일시의 충은 처자를 극하거나 자손과 불화한다.
일시의 진술충은 고과수가 있고 여명에 정관 또는 식신이 충하면 극부 또는 극자한다.
식신이 충파되면 어릴 때 젖이 부족한 때문이다.
모든 사상은 형,충, 공망 등 動해야 길흉을 나타낸다.
명중에 왕신이 충하면 쇠약해지고 쇠신이 충하면 무력해진다.
따라서 旺을 원하는 쇠신을 충하면 흉하고, 왕상하여 쇠약함을 원하는데 왕신을 충하면 오히려 발복한다.
길신을 충하면 흉하고 흉신을 충하면 길하다.
近沖은 전투, 투쟁을 나타내고 遠沖은 동요를 나타낸다.
충의 효력은 왕쇠의 경중에 따라 계량하여야 한다.
충이 많으면 인복이 없고 불화가 많은데 월지충은 질병과 인연이 많다.
비겁이 형,충하면 형제간에 불화,다툼이 많고 상생상합하면 화목하다.
일월이 충하면 고향을 떠나 바쁘게 산다
일월이 충하면 부모형제 사이가 나쁘다
남자의 사주에 일월이 충하면 고부간의 갈등이 있다
남명사주의 일시가 충하면 본처와 해로가 어렵다
여명의 월과 관살이 형충하면 부모형현제가 연애하는데 반대한다
여명의 사주에 식신이나 재성이 공망, 형, 충하거나 병사절지에 있으면 음식솜씨가 없고
식신생재하는 사주는 음식솜씨가 좋다
여명에 식상이 공망, 형, 충 또는 급각살, 단교관살이 있으며 자녀가 잘 다치거나 소아마비 우려가 있다
일월이 충하거나 원진이 되면 처와 어머니가 불화한다
지살이나 역마가 인수를 형,충하면 모친이 교통사고를 다한다
일시가 충, 고망이 되면 고독하다
3. 파(破)
數가 극에 다다르면 지나쳐서 파손하는데 이를 地破라고 한다.
자인진오신술 양지는 순행하면서 10번째 지지와 破하고
축해유미사묘 음지는 역행하여 極數인 10번째 지지와 破한다.
파는 방해하는 별로 내부적으로 刑을 뜻한다
상대방이 왕 해지는 것을 막는다
파는 고유의 작용을 방해한다
년이 파하면 부모와 일찍 사별하고 월파는 타향에서 전전한다.
일파는 일신이 고독하고 처자와 인연이 박하다.
時破는 말년이 불길하고 일월이 파하면 상처하기 쉽다.
4. 해(害)
害는 지지의 합을 충하고 방해하는 지지를 말한다.
해는 6합을 방해하고 충 하는 것을 말한다
연애, 작당, 생산을 방해하는 것이 해의 작용이다
해가 있으면 인덕이 없다. 혼자서 능력을 발휘하고 실력을 키우니 유능한 사람이다
해가 있는 사주가 운이 나쁜 경우 능력을 발휘하기 어려우니 고달프다고 본다
명식에 해가 많으면 참을성이 부족하고 화을 잘내며 심하면 고질병으로 고생한다.
년에 해가 있으면 육친을 극하기 쉽고 월해는 고독하거나 박명이다.
일시에 해가 있으면 노년에 잔질이 있다.
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회사 광고 많이 하는 어플들은 불편하고, 광고 없는 원광 만세력이 간단하고 좋기는 한데
최근에 검색해 본 어풀중에는 "만세력 천을귀인" 이 초보자가 쉽게 볼 수 있도록 아주 잘 구성
되어 있네요.
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만세력 천을귀인 으로 사주팔자 풀어보기
1. 십신(십성) : 일간(본인,일원,주인공)이고 육친관계(정인, 편관, 비견, 편인 등) 나타남
□ 십신 특성 요약
○ 비견 / 겁재 : 자아 강함, 주체성 강함, 소통불능 / 임기웅변 강함, 재물탕진, 도박, 부부불화
○ 정인 / 편인 : 순수하게 전부 수용, 교육분야
/ 특수 신비분야, 교육 취사선택, 게으름, 망상, 실천력 없음
○ 식신 / 상관 : 솔직. 표현, 자기주장 강함 / 예민, 감정표현 강함, 입이 가볍다
○ 정재 / 편재 : 정확한 계산, 재물에 집착 / 큰손, 순발력, 조급함, 충동적
○ 정관 / 편관 : 정직, 원리원칙, 고지식 융통성 없음 / 분석력, 결단력, 강압적, 고집
□ 십성에 의한 성격
○ 성격은 월지에서 60%를 판단하므로 대단히 큰 비율이 되고
○ 일지에서 30%의 힘을 판단하고
○ 나머지 전체에서 10%의 비율로 판단합니다.
○ 천간육신(天干六神) 조견표
- 육친조견표
육친 | 가족관계 |
비견 (比肩) | 남 : 남녀형제, 자매의 시아버지, 친구, 동창생 여 : 남녀형제, 시아버지 형제, 친구, 동창생 |
겁재 (劫財) | 남 : 남녀형제, 며느리, 동서 간, 딸의 시어머니 여 : 남녀형제, 시아버지, 동서 간, 아들의 장인 |
식신 (食神) | 남 : 손자, 장모, 사위, 증조부 여 : 아들, 딸의 시아버지, 증조부 |
상관 (傷官) | 남 : 할머니, 손녀, 외할아버지, 외숙모 여 : 딸, 할머니, 시누이, 남편 |
편재 (偏財) | 남 : 아버지, 첩, 애인, 형수, 제수, 처의 형제간 여 : 아버지, 시어머니, 외손녀, 아들의 장모 |
정재 (正財) | 남 : 처, 고모, 아들의 장인, 자매의 시어머니 여 : 외손자, 백부, 고모, 시어머니 형제간, 시할아버지 |
편관 (偏官) | 남 : 아들, 외할머니, 딸의 시아버지 여 : 애인, 情夫, 시동생, 시누이, 며느리 형제간 |
정관 (正官) | 남 : 딸, 증조모 여 : 남편, 며느리, 딸의 시어머니, 증조모 |
편인 (偏印) | 남 : 계모, 이모, 외삼촌, 할아버지, 외손녀, 아들의 장모 여 : 계모, 이모, 외삼촌, 할아버지, 손자, 사위, 시할머니 |
정인 (正印) | 남 : 어머니, 외손자, 처남의 처, 장인 여 : 어머니, 손녀 |
육친 | 가족관계 | 기타 | |
비견 (比肩) | 남 | 형제자매(남형제), 며느리 | 친구,직장동료,라이벌,아내의 전남편 |
여 | 형제자매, 시아버지, 남편의 첩 | 친구,직장동료,라이벌,남편의 전처 | |
겁재 (劫財) | 남 | 이복형제자매, 처형제의 남편, 조카며느리 혹 여형제 | 직장 라이벌 동료, 사업라이벌, 나쁜 친구 |
여 | 이복형제자매(혹 남현제), 남편의 형, 제수, 남편의 첩, 애인 | 친구, 동료, 라이벌 | |
식신 (食神) | 남 | 손자손녀, 장모 | 자선 사업, 배설구 |
여 | 남편의 첩, 애인의 자식, 딸 | 자선 사업, 배설구 | |
상관 (傷官) | 남 | 조모, 외조부 | 하극상 |
여 | 친자녀(아들), 조모, 외조부 | 남편을 괴롭히는 자 | |
편재 (偏財) | 남 | 부친, 첩, 정부, 아내의 동기간 | 횡재,투기, 여자 |
여 | 부친, 시어머니 | 횡재,투기, 여자 | |
정재 (正財) | 남 | 아내, 백숙부, 의부, 양부 | 고정 수입, 유산 |
여 | 백숙부, 의부, 양부 | 고정 수입, 유산 | |
편관 (偏官) | 남 | 친자녀, 외조모, 아들 재앙 | 횡액, 도둑 |
여 | 외조모,재 혼 남편, 며느리 | 횡액, 도둑 | |
정관 (正官) | 남 | 자녀, 조카, 의자녀 귀인 | 국가, 관직 |
여 | 남편, 딸, 조카며느리 | 국가, 관직 | |
편인 (偏印) | 남 | 계모, 이모, 유모, 조부, 백모, 숙모 |
|
여 | 계모, 이모, 유모, 조부 |
| |
정인 (正印) | 남 | 생모, 장인 윗사람 | 군자 |
여 | 생모(어머니), 손자녀 | 군자 |
2. 사주팔자 : 간지(10간, 12지)에서 천간 4글자, 지지 4글자 나타남
일주(日柱)의 일간(日干) 무(戊)는 사주의 주인공을 나타낸다. 일간 무(戊)의 기본
성향은 아래 언급한 기본성향 부분을 참고하면 된다.
일간에 들어갈 수 있는 글자는 십간(十干)의 총 10개의 글자(갑을병정무기경신임계)중 하나가 가능하다.
일간은 주인공의 생년월일시간을 상징하기 때문에 일간으로 어느 정도는 사주 주인공의 성향 파악이 가능하다.
○ 일간의 기본적인 성향
- 갑(甲) : 진취적, 장남(장녀)의 역할, 도전적, 독립심, 자존심, 자기표현력 강함
시작은 좋으나 마무리 약함, 타인의 시선 의식
- 을(乙) : 생활력, 적응력 강함, 재물에 대한 집착, 욕심, 영리, 고집, 주변의식
- 병(丙) : 성격 급하고, 화끈함, 공익중시, 솔직, 진실, 타인 일에 간섭(충돌가능성)
비밀유지 어려움(솔직해서)
- 정(丁) : 온화, 정직(성격은 급한편), 봉사적, 화술(언변), 예민함, 화려함 추구
- 무(戊) : 무게감, 믿음직, 생활력, 융통적 적음, 신용중시, 비밀스러움, 원리원칙, 고집
- 기(己) : 포용성, 자애심, 고지식, 산만, 의존심, 변덕, 다재다능
- 경(庚) : 고집, 과감한, 추진력, 강직, 신념, 원리원칙, 배려 및 융통성 부족
세밀함 부족
- 신(辛) : 자존심, 뒤끝(욱하는 성질), 경쟁심, 영리, 멋쟁이, 세심, 예민, 기억력
- 임(壬) : 정확함,실천성,연구심, 영리, 정직, 결단력, 교육분야에 재능
- 계(癸) : 꼼꼼함, 섬세, 다정다감, 희생, 봉사, 영리, 사교성, 고집, 융통성 적음
3. 지장간 : 무경병, 무임경, 을계무 등 지지(地支)에 숨어 있는 하늘의 기운이다.
12지지 속에 각각 천간의 기운이 저장되어 있는데 그것을 지장간 또는 인원(人元)
이라고 하고 12지지(地支)의 겉에 드러난 형태를 체(體)라 하고 지장간을 용(用)
이라고 한다.
구 분 | 음양 | 오행 | 지장간 (30일) | ||
여기 | 중기 | 정기 | |||
子(자) | 양 | 수 | 壬(임·10일) |
| 癸(계·20일) |
丑(축) | 음 | 토 | 癸(계·9일) | 辛(신·3일) | 己(기·18일) |
寅(인) | 양 | 목 | 戊(무·7) | 丙(병·7) | 甲(갑·16) |
卯(묘) | 음 | 목 | 甲(갑·10) |
| 乙(을·20) |
辰(진) | 양 | 토 | 乙(을·9) | 癸(계·3) | 戊(무·18) |
巳(사) | 음 | 화 | 戊(무·7) | 庚(경·7) | 丙(병·16) |
午(오) | 양 | 화 | 丙(병·10) | 己(기·9) | 丁(정·11) |
未(미) | 음 | 토 | 丁(정·9) | 乙(을·3) | 己(기·18) |
申(신) | 양 | 금 | 戊(무·7) | 壬(임·7) | 庚(경·16) |
酉(유) | 음 | 금 | 庚(경·10) |
| 辛(신·20) |
戌(술) | 양 | 토 | 辛(신·9) | 丁(정·3) | 戊(무·18) |
亥(해) | 음 | 수 | 戊(무·7) | 甲(갑·7) | 壬(임·16) |
4. 십이운성 : 12운이란 장생,목욕, 관대, 건록. 제왕, 쇠, 병, 사, 묘, 절, 태, 양의 12신을 말함.
십간의 오행을 12지에 대비하여 왕약을 측정할 때 쓰이는 이름이다.
십이운성법이란 천간이 지지와 결합하여 음양을 이루어 살다가 그 힘이 다하면
죽게 되는 이치로 인간사에서는 생노병사에 관련된 일이다.
5. 납음오행 사중토, 대역토, 해중금, 대림목 : 납음오행은 천간과 지지가 통하여 만나서
만들어내는 오행을 말한다. 이것 또한 보이지 않는 글자를 의미하므로 넓게는 허자로서 볼 수
있고, 납음오행의 순서는 화토목금수의 순서로 변한다.
구분 | 자축 | 인묘 | 진사 | 오미 | 신유 | 술해 |
갑을 | 해중금(海中金) | 대계수(大溪水) | 복등화(覆燈火) | 사중금(沙中金) | 천중수(泉中水) | 산두화(山頭火) |
병정 | 간하수(澗下水) | 노중화(爐中火) | 사중토(沙中土) | 천하수(天河水) | 산하화(山下火) | 옥상토(屋上土) |
무기 | 벽력화(霹靂火) | 성두토(城頭土) | 대림목(大林木) | 천상화(天上火) | 대역토(大驛土) | 평지목(平地木) |
경신 | 벽상토(壁上土) | 송백목(松柏木) | 백랍금(白鑞金) | 노방토(路傍土) | 석류목(石榴木) | 차천금(차釧金) |
임계 | 상자목(桑自木) | 금박금(金箔金) | 장류수(長流水) | 양류목(楊柳木) | 검봉금(劍鋒金) | 대해수(大海水) |
※ 한자 뜻: 澗:산골물 간, 劍:칼 검, 溪:시내 계, 鑞:땜납 납, 燈:등잔 등, 靂:벼락 력,
爐:화로 로, 榴:석류 류, 柳:버들 류, 霹:벼락 벽, 壁:울타리 벽, 箔:발 박, 傍:곁 방,
覆:덮을 복, 鋒:칼끝 봉, 柏:잣나무 백, 沙:모래 사, 桑:뽕나무 상, 城:재 성, 楊:버들 양,
驛:역참 역, 屋:집 옥, 柘:산뽕나무 자, 泉:샘 천, 釧:팔지 천, 釵:비녀 채.
<< 해 설 >>
해중금 : 바다속의 금...소금
간하수 : 약수
벽력화 : 벼락
벽상토 : 담벼락
상자목 : 뽕나무
대계수 : 강, 시냇물
노중화 : 화로불
성두토 : 넓은 벌판, 우두머리
송백목 : 해송
금박금 : 왕관
복등화 : 전등불
사중토 : 모래
대림목 : 큰나무
백랍금 : 빙벽....얼음, 빙하
장류수 : 큰강
사중금 : 모래속의 금(제련이 필요)
천하수 : 장마비
천상화 : 태양
노방토 : 물길
천하수 : 장마비
양류목 : 버드나무
천중수 : 지하수 샘물
산하화 : 아지랑이
대역토 : 역전같이 사람이 많이 다니는 곳
석류목 : 열매
검봉금 : 칼, 붓, 주사기, 침....전문직
산두화 : 산불....혁명
옥상토 : 댐
평지목 : 보리같이 연약한 나무
차천금 : 비녀(연예인)
대해수 : 바다물
납음오행은 허자 중에서도 좀 더 허자에 가까운 것으로서 다른 방법으로도 찾고자 하는 허자
오행을 찾지 못할 때 최후에 도입하는 허자개념으로 납음오행의 힘은 아주 미약하다고 보는
것이다.
6. 합충형파해, 육합형파 - 申 - 삼합 - 삼합 : 합충형파해(合冲刑破害) 원진(怨嗔)
신살(神殺)에 따른 지지(地支)의 변화는 천변만화(千變萬化)와 같이 다양하다.
지지(地支)는 충(沖)이 먼저 일어나고 합(合)이 나중에 일어나는데 충(沖)은 년월일시
중에서 어느 자리를 충(沖)하느냐가 중요하다.
합(合)은 육합(六合)과 방국(方局)으로 인해 어떤 일이 발생하는지 알아야 한다.
○ 합충형파해
합, 충, 파만 가지고 길흉을 논하는 것은 큰 잘못이다. 합의 오행을 바꾸는 효과때문에
길함이 없어질수도, 충이 불러오는 에너지의 흐름에 의해서 크게 대성하는 경우도 있다.
절대로 충, 파라고 해서 흉한 것이 아니다.
- 합(合)
서로 별개의 오행이 만나 하나의 다른 오행으로 변하는 것을 합이라고 한다.
합은 천간합과 지지합이 있다.
지지합은 삼합, 방합, 육합,암합이 있다.
천간합(天干合) |
| |||||
합하는 오행 | 갑기(甲己) | 을경(乙庚) | 병신(丙辛) | 정임(丁壬) | 무계(戊癸) |
|
변하는 오행 | 토(土) | 금(金) | 수(水) | 목(木) | 화(火) |
|
육합(六合) |
| |||||
합하는 오행 | 자축(子丑) | 인해(寅亥) | 묘술(卯戌) | 진유(辰酉) | 사신(巳申) | 오미(午未) |
변하는 오행 | 토(土) | 목(木) | 화(火) | 금(金) | 수(水) | 잘되지않음. |
삼합(三合) | |||||
합하는 오행 | 인오술(寅午戌) | 신자진(申子辰) | 사유축(巳酉丑) | 해묘미(亥卯未) |
|
변하는 오행 | 화(火) | 수(水) | 금(金) | 목(木) |
|
방합(方合) | |||||
합하는 오행 | 인묘진(寅卯辰) | 사오미(巳午未) | 신유술(申酉戌) | 해자축(亥子丑) |
|
변하는 오행 | 목(木) | 화(火) | 금(金) | 수(水) |
|
위의 표를 쉽게 설명하자면 천간 갑(甲)은 또 다른 천간인 기(己)를 만나면 본래의 목(木)이라는 성질을 잃어버리고 토(土)라는 오행으로 변한다는 것이다.
다른 합과 달리 삼합과 방합은 합의 방식이 조금 다르다. 합을 하기 위해서 3개의 지지가 전부 있어야 될 것 같지만, 저 3가지의 지지 중에서 중간 번째의 지지와 나머지 하나의 지지만 있어도 합이 된다.
예를 들어, 해묘미(亥卯未)가 합을 하여 목(木)으로 변하기 위해서는 위의 표 대로라면 3가지 지지가 모두 있어야 겠지만, 묘미(卯未), 해묘(亥卯)만 있어도 목(木)으로 변한다는 것이다. 하지만 묘가 없이 해미(亥未)만으로 목으로 화할 수는 없다. 다른 합도 마찬가지이다.
7. 오행 : 사주팔자에서 오행 구분 분류 (목1, 화2, 토2, 금0, 수3)
오행 | 목(木) | 화( | 토(土) | 금(金) | 수(水) | |||||
천간 | 갑(甲) | 을(乙) | 병(丙) | 정(丁) | 무(戊) | 기(己) | 경(庚) | 신(辛) | 임(壬) | 계(癸) |
지지 | 인(寅) | 묘(卯) | 오(午) | 사(巳) | 진(辰) 술(戌) | 축(丑) 미(未) | 신(申) | 유(酉) | 해(亥) | 자(子) |
음양 | 양(陽) + | 음(陰) - | 양(陽) + | 음(陰) - | 양(陽) + | 음(陰) - | 양(陽) + | 음(陰) - | 양(陽) + | 음(陰) - |
음양 오행 | 목(木) | 화( | 토(土) | 금(金) | 수(水) | |||||
사주 팔자
음양 | 양(陽) + | 양(陽) + | - | 음(陰) - | 음(陰) - | |||||
남자 해당(木목, 火화) (남자사주는 음(陰)이 한두개 많은 것이 음양에 좋고, 水수가 있으면 특히 좋다) |
| 여자 해당(金금, 水수) (여자사주는 양(陽)이 한두개 많은 것이 음양에 좋고, 火화가 있으면 특히 좋다) |
오행도
오행(五行) | 목(木) | 화(火) | 토(土) | 금(金) | 수(水) |
상생(相生) | 화(火) | 토(土) | 금(金) | 수(水) | 목(木) |
상극(相剋) | 토(土) | 금(金) | 수(水) | 목(木) | 화(火) |
오방(五方) | 동(東) | 남(南) | 중앙(中央) | 서(西) | 북(北) |
오시(五時) | 춘(春) | 하(夏) | 계하(季夏) 토용(土用) | 추(秋) | 동(東) |
오기(五氣) | 인애(仁愛) | 강맹(剛猛) | 관굉(寬宏) | 살벌(殺伐) | 유화(柔和) |
오상(五常) | 인(仁) | 예(禮) | 신(信) | 의(義) | 지(智) |
색(色) | 청(靑) | 적(赤) | 황(黃) | 백(白) | 흑(黑) |
오장(五臟) | 간(肝) | 심(心) | 비(脾) | 폐(肺) | 신(腎) |
수(數) 성명학(자연수) | 3,8 1,2 | 2,7 3,4 | 5,10 5,6 | 4,9 7,8 | 1,6 9,10 |
음(音) | 각(角) | 징(徵)치) | 궁(宮) | 상(商) | 우(羽) |
ㄱ ㅋ아음 (牙音) | ㄴ ㄷ ㄹ ㅌ 설음(舌音) | ㅇ ㅎ후음 (喉音) | ㅅ ㅈ ㅊ 치음(齒音) | ㅁ ㅂ ㅍ 순음(脣音) | |
천간(天干) | 양음(陽陰) 갑을(甲乙) | 양음(陽陰) 병정(丙丁) | 양음(陽陰) 무기(戊己) | 양음(陽陰) 경신(庚辛) | 양음(陽陰) 임계(壬癸) |
지지(地支) | 인(寅)묘(卯) | 오(午)사(巳) | 진(辰) 축(丑) 술(戌) 미(未) | 신(申)유(酉) | 해(亥)자(子) |
- 목(木)
성격은 온난하여 인정이 많으며, 강직, 정직하며 담력이 있어 모든 일에 앞장서거나 약한 자의 편에 서서 대변자 역할을 잘한다. 따라서 명예가 있거나 타인에게 봉사하는 직업이 어울린다.
사주에 목(木) 기운이 왕성하면 관계나 법조계가 적합하며, 목(木) 기운이 쇠약하면 교육계통이나 종교계통이 적합하다.
직업군으로는 종교, 문화, 자선, 상담, 출판, 인쇄, 교육, 변호사, 공무원, 언론, 신문, 정치, 평론가, 연설가, 목사, 스님, 방송, 행정, 법학 등이 있다.
木 - 목재와 관련된 제반업무. 임업. 조경. 목공. 가구. 목재예술. 죽공예. 지물. 섬유. 면사. 옷감. 의류. 의상디자인. 의약. 약품. 생물학. 보건위생. 간호사. 교육계. 교사. 교수. 변호사. 종교. 성직자. 기획. 인사. 회계원. 비서. 금전출납인. 문구점. 문화사업. 출판업. 작가. 실험실. 서점. 원예. 식물재배. 유기체성장연구 등
- 화(火)
성격은 명랑하지만 조급한 편이며, 강심장에 달변가의 면모도 보인다. 체면과 예의를 앞세우므로 상대방을 공경할 줄 알지만 자뻑 기질 또한 다분하다.
사주에 화(火) 기운이 왕성하면 제조업이나 생산업이 적합하며, 화(火) 기운이 쇠약하면 학자나 연구직이 좋다.
직업군으로는 컴퓨터, 전기, 전자, 가스, 보일러, 조명설비, 패션 디자이너, 그림, 의상, 헤어 디자이너, 메이크업 등이 있다.
火 - 화학. 전기. 전자. 전신. IT. 가스. 보일러. 난방. 합섬. 야금. 문학. 출판. 언론. 어학. 연예인. 예술. 연극. 배우. 화가. 도안. 장식. 의장. 미용. 완구. 골동품. 조명설비. 제련업. 열가공 제품. 열처리. 방사선. 공산품제조. 화학반응 발열품. 화장품. 열 음식업. 조리사. 자동차연료. 사원훈련. 행정집행. 평론. 연설가 등.
- 토(土)
중후하고 언행이 일치하며 매사에 신중하므로 믿음이 가는 성격이다. 다만 지나치면 결단력과 과단성이 부족하고, 고집이 세다.
사주에 토(土) 기운이 왕성하면 교통업이나 농업, 광산업이 좋으며, 토(土) 기운이 부족하면 부동산업이 좋다. 토는 중간에서 이어주는 성격이므로 직업 또한 이에 어울리는 경우가 많다.
직업군에는 무역, 상담, 교육, 전도사, 커플매니저, 연예인, 변호사, 운동선수, 건설, 건축, 토목, 부동산, 농업, 장의업, 임대업, 자원봉사자, 사회복지사 등이 있다.
土 - 공직. 생산. 농업. 임업. 원예. 석재. 광업. 요업. 도자기. 골동품. 건축업. 운수. 창고. 부동산업. 토지 관련업. 농산물. 미장. 토목. 건축관리. 도서관. 보육원. 보험업. 고고학. 묘원관리. 장의사. 성직자. 사원. 교회. 성당 등.
- 금(金)
의리맨이다. 냉정, 용감, 명예 등으로 표현될 수 있고, 개혁과 변혁과도 연결이 된다.
사주에 금(金) 기운이 왕성하면 상업이나 무역업 또는 가공업 등이 좋고, 금(金) 기운이 약하면 금속성의 업이나 자재업이 좋다. 성격상 맺고 끊는 것이 정확한 직업이나 기획력이 필요한 직업이 어울린다.
직업군에는 군인, 경찰, 교도관, 의사, 기술, 회계, 세무, 컴퓨터, 정치인, 평론가, 소설가, 방송작가, 프로그래머, 기획업무, 디자이너 등이 있다.
金 - 기계. 금속. 귀금속. 철공업. 철광업. 철물점. 금속기구. 무기제조 관리. 조각. 스포츠(투기종목, 역도, 검도). 금융. 군인. 검찰. 경찰. 법관. 조사. 감사. 집행관. 감정사. 세무. 외과. 치과. 기자. 자동차정비. 재단사. 이발사. 미용사. 금속악기제조. 악사. 가수. 성악가. 도살업. 정육점. 유리점. 숙박업 등.
- 수(水)
지혜롭고 계교가 넘친다. 성격을 표현하는단 어로는 원만, 포용, 인내, 기획, 발명 등과 같은 긍정적인 면과 음흉, 비밀, 비애, 도벽 등과 같은 부정적인 면을 함께 갖추고 있다.
사주에 수(水) 기운이 왕성하면 음식업이나 인기업, 흥행업이 좋고, 수(水) 기운이 부족하면 수산업이나 여관업이 길하다.
직업군으로는 과학 계통, 의학, 수학, 컴퓨터, 금융, 경제학, 회게학, 통계학, 외국어, 디자이너 등이 있다.
水 - 사업. 경제. 수산업. 해운. 항운. 여행사. 무역. 운수업. 유통업. 어업. 선원. 해산물취급. 주류. 유흥업. 온천. 목욕탕. 음식점. 다방. 오락. 서비스업. 광고업. 패인트. 도색업. 염색업. 세탁업. 수영장. 수영선수. 체조선수. 얼음공장. 생수사업. 소방관. 수자원관리. 수도 관리 등. 유동성 직업.
8. 공망, 천을귀인, 월령 : 사주와 운에서 공망을 만나면 어떤 일을 해도 제대로 결실이 나타
나지 않는다. 천간은 10자, 지지는 12가가 순환하면서 60 갑자를 이루고 있다.
○ 공망은 천간과 지지를 서로 짝을 맞추어 나가다 보면 지지가 천간과 짝을 이루지 못하는
2글자가 남게 되는데 이 두 글자를 공망이라 한다.
- 공망 조견표
공망 | 일주(60갑자) |
술, 해 | 갑자, 을축, 병인, 정묘, 무진, 기사, 경오, 신미, 임신, 계유 |
신, 유 | 갑술, 을해, 병자, 정축, 무인, 기묘, 경진, 신사, 임오, 계미 |
오, 미 | 갑신, 을유, 병술, 정해, 무자, 기축, 경인, 신묘, 임진, 계사 |
진, 사 | 갑오, 을미, 병신, 정유, 무술, 기해, 경자, 신축, 임인, 계묘 |
인, 묘 | 갑진, 을사, 병오, 정미, 무신, 기유, 경술, 신해, 임자, 계축 |
자, 축 | 갑인, 을묘, 병진, 정사, 무오, 기미, 경신, 신유, 임술, 계해 |
○ 천을귀인은 저울대를 잡고 덕(德)을 베푸는 하늘에서 내려준 귀인을 의미하는데 가장
존귀한 신(神)으로 각종 흉함과 형살을 막아주고 귀하게 된다는 가장 뛰어난 길성이다.
- 천을귀인 보는 법
일간(日干) | 甲 戌 庚 | 乙 己 | 丙 丁 | 辛 | 壬 癸 |
천을귀인 (天乙貴人) | 丑 未 | 子. 申 | 亥 酉 | 寅 午 | 巳 卯 |
※ 사주에 천을귀인이 있으면 중앙관서에 근무, 고위공무원, 국가유공자가 많다.
○ 월령(月令) 은 태어난 달이다.
태어난 달인 월령(月令)을 <세운(歲運)=연운(年運)>에서 충(沖)해오면 그 해에 풍파가 생긴다.
인간의 운명도 운(運)이 10년마다 바뀌는데 이것을 대운(大運)이라고 한다.
대운(大運)은 태어난 달(月)인 월지(月支)에서 발생하는데 10년을 주기로 바뀌며 태어난 해의 음양 관계에 따라 선순환과 역순환을 함이 특징이다.
사람이 <태어난 달인 월지(月支)는 생명의 명(命)의 싹이고 운(運)의 대공(臺工)>이다.
대공(臺工)이란 목조건물의 대들보 위에 설치해 받쳐주는 짧은 기둥을 가리키는 말이다.
태어난 달인 월지(月支)오행이 바로 사주의 근기(根基)적인 운명을 관장하는 곳이라고 보기 때문에 사주원국에서 월지(月支)를 운원(運元)이라고 부르는 이유이다.
태어난 달인 생월(生月)의 지지(地支)=월지(月支)에 내장해 있는 지장간(地藏干)을 태어난 날의 천간(天干)인 일간(日干)에서 보아 운원(運元)으로 삼고 체용(體用)관계를 정하여 운명의 모든 지배권을 갖게 된다고 판단을 한다.
10년의 대운(大運)이나 1년의 세운(歲運)=연운(年運)인 세군(歲君)=태세(太歲)가 운원(運元)인 월지(月支)를 충(沖)해 옴을 가장 두려워하는 것이다.
1년의 연운(年運)인 태세(太歲)에서 태어난 달인 월지(月支)를 충(沖)을 해오면 싹(움)이 피곤해지기 때문에 해당되는 그 해에는 반드시 풍파를 겪는다고 보고 미리 예방책을 세우고 대비를 해야만 화(禍)를 최소화시킬 수가 있다.
타고난 사주원국의 자체에서 태어난 달인 월령(月令)이 충(沖)되면 양자를 들이거나 고향을 떠나 객지에서 살 팔자다. 태어난 달인 월령(月令)은 명(命)의 싹이고 대공이다. 태어난 달인 월령(月令)은 조상의 피를 이어받는 혈통이자 보금자리로서 명맥(命脈)처럼 가장 소중한 곳이다.
태어난 달인 월령이 충(沖)을 당하면 혈통과 묘목(苗木)이 상하고 단절된 것이니, 조상의 피를 이어받기가 어려울 뿐만이 아니라 명주(命主)도 또한 혈맥이 온전하지를 못함으로서 혈통을 이어나가기가 어렵게 되어 직계가 아닌 서족(庶族)을 입양하거나, 아들이 귀(貴)해서 조카를 양자로 삼는 경우가 생기고 오랜 세월을 지키고 살던 터전인 고향을 떠나 타향으로 이향(離鄕) 갈수밖에 없는 신세가 되니 이것이 타고난 팔자이고 운명인 셈이다.
V 십성 V신살 V 12운성 V 형충회합은 v 체크하면 해당사항을 나타내고 체크하지
않으면 생략되어 나타나지 않는다.
9. 십이신살 : 12신살은 년지(외부일)와 일지(집안일)를 중심으로 보는데, 최근에는 년지를
중심으로 보는 경향이 강하며 전체 사주와의 조화를 살펴 길흉을 판단한다.
- 12신살 조견표
- 겁살 : 재물이든 사람이든 겁탈을 당한다는 살이다. 손재, 도난, 사기, 질병, 관재, 좌천 의미.
- 재살 : 감옥에 들어가는 수 또는 관재수로 보기 때문에 수옥 살이라 한다. 감금, 납치, 구속을
의미
- 천살 : 불의의 천재지변을 당하게 된다는 살을 말한다. 홍수, 화재, 지진 또는 혈육의 사망
- 지살 : 역마와 유사한 돌아다니는 살을 말한다. 땅의 저주
- 년살 : 주색에 빠지게 되는 살이다. 주색, 도박, 풍류, 호색등..
- 월살 : 모든 것이 고갈된다는 살이다. 무기력증이나 위축증
- 망신살 : 글자그대로 망신을 당한다는 살이다. 실수
- 장성살 : 문무를 겸비하여 권위를 드높이는 살이다. 출세를 의미
- 반안살 : 출세한다는 의미가 들어 있는 살이다.
- 역마살 : 지살보다 의미가 강한 바쁘지만 실속이 없는 살이다. 여행이나 해외 나들이.
- 육해살 : 피곤으로 인해 여러가지 병이 생긴다는 살이다. 신체와 육친과 관련된 질병.
- 화개살 : 영리하고 학문의 성취가 높은 살이다. 귀인의 도움, 종교성
V 십성 V신살 V 12운성 V 형충회합은 v 체크하면 해당사항을 나타내고 체크하지
않으면 생략되어 나타나지 않는다.
□ 건록 암록 금여 문창 십이운성의 길성들
십이운성은 사람이나 생명이 태어나서 소멸하는 단계를 열두 개로 나누어 설명한 것입니다.
장생 목욕 관대 건록 제왕 쇠 병 사 묘 절 태 양
그러나 이러한 표현의 말에 현혹되어서는 안된다. 쇠는 쇠퇴하는 것, 병은 병드는 것을 의미하지만 이 둘은 금여와 문창으로 길성 중의 길성입니다.
이러한 길성을 사주나 운에서 만나 희망을 갖고 위로받는 것은 무척이나 중요하다.
사주팔자와 운이 인생을 반영한 것이기에 좋은 일도 있고 나쁜 일도 있다.
십이운성에는 좋은 것이 있고 나쁜 것도 있으니 길성은 잘 기억하고 있다가 기분 좋게 활용하는 것도 운을 대하는 지혜가 될 것이다.
십이운성 중 길성은 건록, 암록, 금여, 문창 등이 있습니다.
○ 건록
건록은 가장 왕성할 때로 힘이 있고 강건하며 강한 추진력 의지가 있다.
리더가 되고 관직을 상징하며, 복록이 있다.
건록은 다음과 같다.
갑 을 병 정 무 기 경 신 임 계
인 묘 사 오 사 오 유 술 해 자
갑목일 때 지지나 운에서 인목이 들어오면 건록이 되는 것이다.
월지나 일지에 있으면 아주 강력한 힘을 발휘한다.
인목의 정기는 갑목으로 일간이 지지에서 자신과 같은 모양의 정기를 갖고 있어 힘이 막대하다.
힘 있는 청년의 멈추지 않는 강력한 기개가 있는 것이니 막강하다.
사주의 세력이 약할 때 건록이 들어오면 혼자서도 충분히 세를 보완할 수 있다.
강한 사주에서 건록이 있을 경우, 특히 일간에 있을 경우 배우자에게 너무 강하게 지배하려하고, 고집을 부리니 관계가 나빠지기도 한다.
지도자가 되려는 자는 건록이 있는 경우가 좋다.
○ 암록
암록은 건록가 합이 되는 오행이 지지에서 들어오는 경우로 건록과 비슷한 역할을 하나 숨겨진 귀인이 돕는 듯한 느낌을 받는다.
지지의 합이 친구의 합이라고 했듯이 건록은 친구의 도움을 받는 역할과 같다.
암록은 다음과 같다.
갑 을 병 정 무 기 경 신 임 계
해 술 신 미 신 미 사 진 인 축
암록은 숨겨진 귀인으로 복록 즉 출세 관직에 오르는 것을 상징하고 있다.
○ 금여
십이운성에서 쇠에 해당하는 오행이 바로 금여이다.
말은 쇠지만 이는 제왕 다음에 위치하여 인생 정점 최고의 시기를 지나 원숙미가 물씬 풍기는 모습이다.
마치 전쟁터에서 승리한 장군의 모습과 같고 금여는 금으로 만든 가마로 승리, 최고 등을 상징하며, 꽃가마는 결혼을 상징하니 좋은 배우자를 만나게 된다.
금여가 사주에 있으면 영리하고 다정다감하며, 온순하다. 시주에 있을 경우 말년이 행복하다.
금여는 다음과 같다.
갑 을 병 정 무 기 경 신 임 계
진 사 미 신 미 신 술 해 축 인
○ 문창
글쓰는 능력이 뛰어나 후대에 문장가로 이름을 날린다는 문창이며, 요즈음은 아이가 공부를 잘하는 사주를 상징하니 엄마가 자식의 사주에 있을 경우 좋아하는 오행이다.
문창은 다음과 같다.
갑 을 병 정 무 기 경 신 임 계
사 오 신 유 신 유 해 자 인 묘
사주의 지지나 운에서 들어오면 글을 잘 쓰고 문장가가 된다. 글을 잘 쓰고 공부를 잘하니 교수 박사 소설가 작가 등으로 이름을 날린다.
십이운성의 길성들도 운에서 잘 활용하여 좋은 기회를 잡을 수 있도록 하여야 한다. 운을 볼 때 나쁜 것만 찾으려 하지 말고 좋은 기운을 얻는 것도 운을 좋게 하는 방법이다.
10. 대운(10년운) : 18세 28세 38세 - - - 88세
11. 세운(일년운) : 2015년, 2016년 - - - 2019년, 2020년 - - 2022년
간지, 연도에 따른 나이 2014년 15살, 2019년 20살, 2026년 27살
12. 월운 : 1월, 2월 - - 9, 10, 11, 12월.
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