천간의 특징

천간의 특징 - 갑목, 을목, 병화, 정화, 무토, 기토, 경금, 신금, 임수, 계수

 - 천간의 도표

천간	갑(甲)	을(乙)	병(丙)	정(丁)	무(戊)	기(己)	경(庚)	신(辛)	임(壬)	계(癸)
음양	양	음	양	음	양	음	양	음	양	음
오행	목(木)	목(木)	화(火)	화(火)	토(土)	토(土)	금(金)	금(金)	수(水)	수(水)

 

갑목(甲木)

 

갑목을 옥편에서 찾으면 갑옷, 첫째 천간, 거북의등, 껍질, 첫째, 우두머리, 싹이트다, 시작하다, 손톰, 발톱, 아무개(이름대용)등의 뜻이 있다.

갑(甲)은 새싹이 껍질을 둘러쓰고 땅에서 솟아 나고 있는 모양이다. 그래서 갑목을 처음, 시작, 제일등의 의미가 있다. 갑목은 우두머리의 기질이 있기에 구속 받기를 싫어한다.

 

갑목은 편재적 특성을 가지고 있다. 통제받기를 싫어하고 생각대로 행동하고 즉흥적인면이 많다. 과장이 심하고 고집이 세다. 호기심이 많고 시작하는것을 좋아한다.

 

하늘을 솟아 직선적으로 자라려는 기운이 있어 병화를 바란다. 생장.성장을 뜻한다.

 

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을목(乙木)

 

을목을 옥편에서 찾으면 새, 재비, 둘째천간, 둘째(차례,등급), 굽다, 휘다, 물고기 창자, 아무개(이름대용)등의 뜻이 있다. 을(乙)은 새싹이 옆으로 굽어져 자라는 모습, 새가 앉아 있는 모양이다.

그래서 을목을 풀, 싹, 묘목, 곡식, 화초등에 비유하고 환경 적응력이 뛰어나다고 한다. 모난돌이 정 맞는다고 앞서가는 갑목이 눈에 잘 뛰어 정맞기 쉽다.

넝쿨이 나무를 감고 올라가듯 남을 의지하여 이용하려는 심성이 있다. 갑목, 경금을 만나면 타고 올라가려는 특성이 있다.

 

을목은 정재적 특성이 있다. 현실적이고 실속적이며 안정을 추구한다. 계산적이고 소유욕이 강하다. 심성이 소박하고 선량하며 인자하다. 뿐만 아니라 성격까지 부드럽다.

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병화(丙火)

 

병화를 옥편에 찾으면 남녘, 셋째 천간, 불, 사물의 등급이나 차례에서 3위, 환하다, 밝다 등의 뜻이 있다. 병화는 양(陽)중의 양(陽)이다.

조후에 거의 영향을 받지 않지만 지나친 화국일때에는 본성을 잃는다. 병화는 빛으로 작용하기에 경금을 녹일수가 없어 극할수는 있지만 경금을 제련할수 없다.

병화는 경금을 함부로 대하지만 신금은 합으로 묶어 고분 고분하게 된다. 병화는 하늘의 태양이라 천간에 하나만 있는게 가장 좋다.

병화는 임수를 겁내지 않는다. 임수는 거울처럼 병화를 반사시켜 빛내기 때문이다. 반면 병화는 계수를 싫어한다. 안개, 검은구름이 병화를 가리기 때문이다. 이때 무토가 곁에 있으면 계수를 합하여 묶어둔다.

 

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정화(丁火)

 

정화를 옥편에 찾으면 넷째 천간, 장정(젊은 남자, 일꾼, 부역에 동원된 남자), 4번째, 성하다, 강성하다, 씩씩하다, 말뚝 박는 소리, 물 흐르는 소리, 거문고 타는소리, 바둑두는 소리, 제사 이름 등의 뜻이 있다.

정화의 물상으로는 등, 촛불, 유등, 전등, 달, 별, 모닥불, 화로, 용광로, 가스불, 용접불, 향불, 전열기구, 전자, 종교등이 있다. 정화를 인체에 비유하면 심장, 심혈관, 눈, 시력, 신경, 턱이다.

 

정화의 심성을 십성으로 비유하면 정관에 해당한다. 원칙을 좋아하고 보수적이며 합리적이다. 온화하고 예의가 바르고 외유내강의 실속형이다. 하지만 우유부단하고 생각이 많다. 물질세계보다는 정신세계를 좋아하는 경우가 많다. 지혜가 많고 신비로운것에 관심이 많다. 정화는 근본이 부드럽고 중도적이다.

 

정화는 음간으로 양간에 비해 주변 간지의 영향을 많이 받는다. 정화는 무토를 반긴다. 무토가 화로의 역할을 하기 때문이다. 정화는 허약할때 金을 녹이기 힘들다. 득령했을때 金을 녹일수 있다.

 

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무토(戊土)

 

무토를 옥편에 찾으면 다섯째 천간, 무성하다, 우거지다 등의 뜻이 있다. 무토의 물상으로는 산, 황야, 대지, 언덕, 제방, 방파제, 무성한 모양, 우거진 모양, 성곽, 부동산, 골동품, 정류장, 넓고 큰 도로 등이 있다.

 

무토의 심성을 십성으로 비유하면 편인에 해당한다. 신비로운것을 좋아하고 고독하며 직관력이 뛰어나다. 점잖고 인정이 많다. 친절하고 정중하며 성실하다. 느리지만 노련하고 신용이 있다.

 

무토는 화기(火氣)를 조절한다. 특히 정화를 조절하고 보호한다. 무토는 수(水)기가 있으면 갑목.을목을 키울수 있다. 무토는 임수를 능히 제극할 수 있으나, 임수가 계수와 같이 있으면 무계합으로 인해 임수를 극하지 않는다.

계수도 무토와 함께 있으면 정화를 극하지 않는다. 봄.여름의 무토는 조열하여 수(水)로서 윤택하게 하고, 가을.겨울의 무토는 화(火)로 따뜻하게 해 주어야 제구실을 한다.

 

 

기토(己土)

 

기토를 옥편에 찾으면 몸, 자기, 자신, 자아, 여섯째 천간, 사욕, 다스리다 등의 뜻이 있다. 기(己)자는 길이가 긴 끈 모양, 뱀이 머리를 들고 달려드는 모양이다. 기토의 물상으로 논, 밭, 정원, 습한 땅, 집, 교육기관, 묘지, 구름, 작은도로 등이다.

기토를 심성을 십성으로 비유하면 정인에 해당한다. 안정적이고 보수적이고 자비심이 많고 선량하다. 신중하지만 의심이 많고 정신적인 세계에 관심이 많다. 도량이 넓고 신용도 좋다. 거절을 못하고 수용성이 뛰어나다. 기토는 임수를 만나면 흙탕물이 되게 한다.

신금은 기토를 받기지 않는다. 보석에 흙이 묻는것을 싫어한다. 기토는 왠만큼 강하지 않으면 물을 가둘수 없다. 이때 무토의 도움을 받을경우 그 결실은 무토의 것이 되기 쉽다. 기토는 같은 기토보다 무토를 더 좋아한다.

 

기토는 무토에 비해 낮고 습하다. 기토는 모아서 감추거나 거두어 둔다. 기토는 유연하여 목(木)의 극함을 두려워 하지 않고 오히려 목(木)을 키워내며, 수(水)의 범람을 수용, 저장할수 있다. 기토는 만물 생장의 기본이다.

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경금(庚金)

 

경금을 옥편에 찾으면 일곱째 천간, 나이, 길, 다시금, 더욱더, 바뀌다, 변화하다, 갚다, 배상하다, 잇다, 이어지다, 정의 등의 뜻이 있다. 경(庚)은 만물이 결실을 한 모양, 절굿공이로 곡식을 찧는 것을 모양 하였다.

경금의 물상으로 무쇠, 강철, 금속, 숙살지기, 냉정, 서리, 무기, 무기, 철기, 기계, 갱신, 혁신, 광물, 광산, 공장, 기차, 차량, 군대, 경찰, 제조업, 금융, 병원, 수술등이 있다.

 

경금의 심성을 십성에 비유하면 비견이다. 주체성, 독립심이 강하고 고집이 세다. 성정이 강렬하고 위엄이 있고 씩씩하다. 개혁을 좋아하고 정이 깊고 의리가 있다.

 

경금은 정화를 만나야 제련되어 그릇이 될수 있고, 자신을 녹슬게 하는 계수를 싫어한다. 무토가 너무 많으면 경금이 땅에 뭍히어 약하게 된다. 봄의 나무는 경금을 꺼리고, 가을, 겨울의 갑목은 경금을 반긴다. 경금으로 갑목을 쪼개어 정화를 도울수 있기 때문이다. 경금은 임수를 만나면 기운이 맑아지고, 정화를 만나면 더 예리해진다. 습토는 금(金)을 생할수 있지만, 메마른 토는 금(金)을 생할수 없다.

 

 

신금(辛金)

 

신금을 옥편에 찾으면 멥다, 매운맛, 고생하다, 괴롭다, 살상하다, 여덟번째 천간, 슬프다, 새것, 허물, 큰죄 등의 뜻이 있다. 신금의 물상으로 금, 은, 가공된 금속, 보석, 날카로운 금속, 침, 동전, 금융, 날카로운 기계, 정밀한 기계, 의약, 치밀한 것 등이 있다.

신금에 해당하는 인체로는 폐, 호흡기계통, 목구멍, 성대, 콧무멍, 근육과 뼈, 치아, 대장등이 있다.

 

신금의 심성을 십성으로 보면 겁재에 해당한다. 경쟁적 주체성, 식, 질투, 남보다 돋보이는것을 좋아함, 멋을 부림, 체면을 중히 여기고 경쟁자에게 뒤지는것을 싫어한다. 새로운것을 좋아한다. 깨끗한것을 좋아하고 변덕이 심하다. 기억력이 좋고, 민첩하고 결단력이 있다. 의리를 중히 여긴다.

 

이미 가공된 신금이기에 정화를 싫어하고 자신을 빛내줄 병화를 반긴다. 신금은 갑목을 어떻게 할수 없으나 을목은 일방적으로 극한다. 정화 바로 옆에 정화나 기토가 있으면 그 해가 가중된다.

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임수(壬水)

 

임수를 옥편에서 찾으면 북방, 북녘, 아홉째 천간, 간사하다, 크다, 성대하다 등의 뜻이 있다. 임수의 물상으로 호수, 바다, 강, 큰물등이 있다. 임수의 직업으로 수산업, 양식업, 수도, 주류, 유흥업, 얼음, 냉동, 빙과류, 무역, 선원, 목욕탕, 여관, 식품, 법조계 등이 있다. 임수를 인체에 비유하면 방광, 입, 혈액, 순환계통 등으로 나타낼수 있다.

 

임수의 성정을 십신으로 나타내면 식신이다. 머리가 좋으며 뭔가 새로운 것을 생각하고 만들어 낸다. 창조성과 자부심이 강하며, 자기 멋대로 움직이고 간섭 받는것을 싫어한다. 모험정신이 강하고 매사에 적극적이다. 임기응변이 능하다. 임수는 흐르는 것이 본성이라 나아가기는 쉬우나 돌아가기는 어렵다.

 

임수는 기토를 반기지 않는다. 흙탕물로 만들기 때문이다. 임수는 기토를 붙들어 줄 갑목을 반긴다.(갑기합) 임수 옆에 갑목이 있으면 강가의 버드나무로 자수성가 상이다. 이때 병화가 있으면 더욱 좋다.

 

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계수(癸水)

 

계수를 옥편에서 찾으면 열째 천간, 북방, 북쪽, 헤아리다, 월경, 무기 등의 뜻이 있다. 계수의 물상으로 비, 이슬, 눈, 서리, 샘, 연못, 지하수, 물웅덩이, 개울, 구름, 안개, 눈물, 정액, 먹물, 피, 월경, 지식업, 모략등이 있다.

 

계수의 심성을 십성으로 나타내면 상관의 기운이 있다. 사고적이고 자신을 드러내는것을 좋아한다. 자기표현 능력이 뛰어나다. 눈치가 빠르다. 꾀가 많고 총명하다. 온유하고 현실적이다.

 

계수는 다른 양간들 처럼 계절과 뿌리의 영향을 많이 받는다. 월지에 亥子를 만나면 임수처럼 강하고 큰물이 된다. 계수는 金의 생을 잘 받아들이지 않는다.

계수는 구름의 상으로 병화를 가린다. 계수가 많다고 물이 많은것은 아니다. 계수가 너무 강하면 오히려 火土의 극제를 반기므로 문제될것이 없고, 너무 약하면 아예 火土에 스며들어서 종(從)하므로 이를 근심하거나 두려워 하지 않는다.