탐춘 - 대익 시(詩)

중국 송나라 때의 시인 대익(戴益)이라는 분의 “탐춘(探春)” 시(詩)이다.

戴益(대익) 生沒年(생몰년) 未詳(미상)  字: 汝諧(여해), 號: 鳳池(봉지)

盡日尋春不見春(진일심춘불견춘)

芒蹊踏遍隴頭雲(망혜답편롱두운)

歸來適過梅花下(귀래적과매화하)

春在枝頭已十分(춘재지두이십분)

 

종일토록 헤맸으나 봄을 찾지 못하고

짚신 신고 산과 구름 속 두루 다니다가

그냥 돌아와 매화나무 밑을 지나려니

봄은 매화 가지에 이미 무르익었더라

 

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종일토록 봄을 찾았으나 봄을 보지 못하고

짚신 신고 롱산 기슭 구름속을 두루 헤메었는데

돌아오는 길에 매화나무 밑에서 자책하는데

봄은 벌써 나무가지 끝에 이미 왔구나

 

어떤 사람이 봄을 찾으러 이곳 저곳으로 헤매 다녔다.

결국 봄을 발견하지 못하고 지친 몸으로 집에 돌아왔는데

집안에 들어서니 봄이 먼저 다가와 매화 꽃이 피어 있었다.

 

도(道)는 먼 곳에 있는 것이 아니라, 가까운 곳에 있다.

진리는 먼 곳에 있지 않고, 우리들 주변 가까이 있다.

 

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孝仁忠義禮廉 人間至寶 (효인충의예렴 인간지보)

 

효인충의예렴은 유교의 전통적인 덕목으로 명심보감과 같은 고전에서 인간의 도리와 수양을 위해 강조하는 핵심 가치들이다.

 

◇효(孝): 부모를 공경하고 섬기며, 모든 인간관계와 도덕의 근본이 되는 마음 공자의 인과 효

◇인(仁): 사람을 사랑하고 어질게 대하는 마음, 인간관계의 최고 덕목이자 인간다움 공자의 인(仁), 효(孝), 예(禮) 가치관

◇충(忠): 자신의 마음을 다하여 진실하게 행동하고, 나라와 공동체에 헌신하는 태도

◇의(義): 인간으로서 마땅히 지켜야 할 올바른 도리이자 정의로움

◇예(禮): 사회적 질서와 규범을 따르며 서로를 존중하고 예의를 갖추는 행동 충(忠)·효(孝)·예(禮)의 본질과 유래

◇염(廉): 마음이 깨끗하고 청렴하며, 재물이나 욕심에 탐내지 않는 절제력

 

◇人間至寶(인간지보) 세상에 둘도 없는 아주 귀중한 보배를 의미한다.

사람보다 더 귀한 보물은 없다. 훌륭한 인재나 덕망 있는 지도자를 칭찬할 때. 어떤 재산이나 물질보다 사람이 더 중요함을 강조할 때 사용하는 말이다.