안산김씨 대종회보에 안산김씨 시조사당 건립과 대전 뿌리공원 조형물 조성에 관한 내용이 실려 있습니다.
오늘 뿌리공원 담당자분에게 진행과정을 문의한 결과 2016년 6월말에 조형물을 준공하고 7월초부터 조형물 설치 현장을 공개한다고 합니다.
뿌리공원 내 조성한 문중의 유래내용과 유래비 설치(조형물 조성) 사진 등은 이번에 뿌리공원에 조형물을 조성하는 여러문중(90개)이 있으므로 사전 준비과정을 거쳐서 2016년 뿌리축제 기간 (2016. 9. 3 - 9. 5) 이전에 뿌리공원 사이트에 공개할 계획(예정)이라는 답변을 들었습니다.
빠른 시일 내에 뿌리공원 사이트에 안산김씨 유래 및 조형물 조성 사진의 업데이트를 요청하였으니 참고하시기 바랍니다.
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안산김씨 촌로공 화수회보
안산김(金)씨 문중유래비
조형물번호 : 151 / 본관 : 안산
작품명 : 화합과 번영의 상
작품설명 : 중앙에 안산김씨의 상징과 금관을 조각하여 왕손임을 표상하고 마주보는 두 기둥은 안산김씨의 선대와 후대를 의미하여 화목. 화합을 형상화 하였다. 작품의 전체적 형태는 상승과 빛의 이미지로 표현하여 지지않는 태양처럼 가문의 영원한 번영을 조형적으로 연출하였다.
유래 : 안산김씨는 신라 경순왕(新羅 敬順王)의 아드님이신 은열공(殷說公)으로부터 계출(系出)되어 고려상서좌복야개국후(高麗尙書左僕射開國候) 긍필(兢弼)로 안산(案山) 관향(貫鄕)의 시조(始祖)로 삼았다. 시조 긍필(兢弼)이 맞는데 왜 긍(肯)자 오기(誤記)네요 ㅠㅠ
이세(二世) 은부(殷傅)는 창국공신 안산개국후(昌國功臣 案山開國候)로 현종왕(顯宗王)에게 따님을 왕후로 보내 국구(國舅)가 되시고 고려중흥에 크게 이바지 했다.
공(公)의 장자(長子) 충찬(忠贊)은 중추사병부상서(中樞使兵部尙書)요, 차자(次子) 난원(爛圓)은 고려(高麗) 불교진흥을 이룩한 경덕국사(景德國師)이시다. 이로부터 명상석유(名相碩儒)가 속출하여 조선조(朝鮮朝)에 이르러 중시조(中始祖) 연성군(蓮城君) 휘 정경(諱 定卿)은 태정태세(太定太世) 사조(四祖)를 섬겨 좌명공신(佐命功臣)에 오르셨고 시호(諡號)는 위정(威靖)이시다.
공의 아드님은 五형제 중 지(沚) 별장(別將) 의주.관(灌) 판상사호군(判上事護軍) 강진 해남.척(滌) 별장(別將)합천 .개(漑) 좌참찬판중추부사시평호공(左參贊判中樞府事謚平胡公) 포천 안산 천안 양주 옥천 한산.한(澣) 판중추부사안성위(判中樞府事安城尉) 괴산 청산 포천 등으로 각각 분파되어 번창하였다.
인조(仁祖)때 연담(蓮潭) 명국(命國)은 일본통신사(通信使) 일원으로 조선화풍(朝鮮図風)을 전수(傳授) 한 바 세계적 명화 달마도(達磨図) 관폭도(觀瀑図)등은 국립박물관에 소장되어 있다.
숙종(肅宗)에 시호(諡號)되신 촌로공(村老公) 성대(聲大)는 증대사헌(贈大司憲)으로 포천 동음사 승현재(洞陰祠 崇賢齋)에 배행되셨다.
현대에 이르러 독립유공자 경렴(敬念) 명달(明達) 부자(父子)를 비롯 정관계(政官界) 여러 분야에서 국가 사회에 이바지 한 수 많은 인물들이 배출되었음은 선조(先祖)의 음덕(蔭德)으로 생각한다. 명문 후손(名門後孫)으로 태아난 우리 종친(宗親)들은 조상의 얼을 빛내기 위해 숭조목종(崇祖睦宗)의 도리를 다해 갈 것이다.
찬(讚) 병서(竝書) 용채(鎔采) 2016년 3월 세우다(立)
대전 뿌리공원에 안산김씨 조형물 설치를 완료하고 2016년 6월 22일 조형물 준공 제막식을
거행하였습니다. 시조 긍필(兢弼)이 맞는데 긍(肯)자로 되어 있어 오기(誤記)네요 ㅠㅠ
후손들 보기 정말 민망합니다.
안산김씨 조형물 : 화합 번영의 상
작품설명
- 중앙에 안산김씨의 상징과 금관을 조각하여 왕손임을 표상하고, 마주보는 두기둥은 안산김씨의 선대와 후대를 의미하여 화목 화합을 형상화 하였다.
- 작품의 전체적인 형태는 상승과 빛의 이미지로 표현하여, 지지 않는 태양처럼 가문의 영원한 번영을 조형적으로 연출하였다.
작품 ch조형연구소 천종권, 조형호
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